战国末至汉初兼收诸子思想的学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。认为诸子学说各有长短，企图汇合各家之长，成为一个统一体系，反映文化融汇趋势。但未能提出独创的中心观点，没有形成完整体系。以秦相吕不韦、汉淮南王刘安为主要代表。吕不韦广招门客，使各著所闻，斟酌百家学说，集论成书，“以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》”(《史记·吕不韦列传》)。此书以道德为标的，以无为为纲纪，儒、道色彩较浓。刘安宾客合编《淮南子》一书，取道家“贵生”之义，墨家“薄葬”之说，法家“察今”之旨以及儒家教育、音乐思想，而以道家为宗，托“黄老”以统一百家。班固谓杂家“兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心”(《汉书·艺文志》)。
【介绍】：西魏北海平寿人。魏孝明帝正光中，为北地太守。善驭下，在北地四年，大小数十战，未尝败北。西魏文帝大统初拜东雍州刺史，加卫将军，封平寿伯。性清廉，妻子不免饥寒，世以此称之。
【生卒】：?——1911字叔絅。姓托忒克，端方之弟。官河南知府，曾赴东西方各国考察铁路事务，著《日本铁道纪要》。宣统中，保路运动起，从兄人川，同被杀。谥忠惠。
即“崇德宫南面行宫都部署司”。
官署名。明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。为首道，分理都察院事，独专诸内外考察。设监察御史十人。南京都察院亦置，设监察御史二人。在本道外协管礼部、都察院、翰林院等部院衙门，司礼、尚膳
约在今浙江余姚市西南大隐镇境。《方舆纪要》卷92宁波府慈溪县：戍溪山“在县(今宁波市西北慈城镇)西南三十五里。晋刘牢之讨孙恩，尝戍于此”。
【介绍】：明山西绛州人。嘉靖四十一年进士。授承天府推官，累迁应天巡抚。值大水之后，请免除欠赋数百万。改巡四川，官至南京户部侍郎。
读音：Fánmén【源】 周成王之弟唐叔之后，见《姓苑》(24)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。其注引 《姓苑》云： “唐叔之后。”唐叔虞，周成王弟，封於唐，故称唐叔。为晋之始封君，
【介绍】：清江苏娄县人，字志学，号梓霞。监生。书画入能品，诗清奇瘦透。有《道园稿》。
《诗．小雅．白驹》：“贲然来思。”朱熹集传：“贲然，光采之貌也。”谓来者有所盛饰。后用“贲临”表示光临。唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“尚书省诸司各具采舟游胜，飞楼结舰，光夺霞日。上与侍臣亲贲临焉。”鲁
蓟州玉田(今属河北)人，太祖平蓟，为淳钦后兄欲隐所得。随后来嫔，久不得志，逃出为庸保以自给。其子匡嗣亲近太祖，因得召与语，命参谋议。神册初，遥授彰武军节度使。后，总知汉儿司事，兼主诸国礼仪。当时，仪法