美国人。北长老会传教士。先后毕业于汉密尔顿学院和纽约协和神学院，曾获神学博士学位。清光绪八年(1882)来华，在山东烟台、济南传教。二十年至北京。次年加入强学会。同恭亲王奕訢、李鸿章、翁同龢等人交往甚密，曾提出《中国教育计划书》。二十三年，在北京创立尚贤堂。义和团运动时期，曾任英国侵略军翻译。二十九年，在上海正式建立尚贤堂。宣统三年(1911)，创刊《尚贤堂纪事》，鼓吹新学和旧学调和论，反对资产阶级民主革命。1912年帮助陈焕章等成立孔教会，并把孔教会列为尚贤堂国际教务联合会一员。后又支持袁世凯复辟帝制。1917年接办法国人的《北京晚报》。因第一次世界大战中倾向德奥，同年底被中国当局驱逐出境。1921年再度来华，在北京恢复尚贤堂。次年创刊《国际公报》，散布共产主义不适宜中国的谬论。1925年组织中外睦友会，攻击中国人民的反帝斗争。后死于上海。著有《中国排外骚乱的根源》、《中国一瞥》等。
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《连山易》系北朝刘炫伪作之《易》书。《北史·刘炫传》称：“时牛弘奏购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后人讼之，经赦免死，坐
?—1886清河南固始人，字子建。咸丰进士。先后授翰林院检讨、侍讲、侍讲学士。咸丰十年(1860)后，同团练大臣毛昶熙、道员张曜等人在河南同捻军陈大喜等部作战。同治十年(1871)署湖南布政使。十二年
书名。元李冶撰。三卷。元宪宗九年(1259)李冶在蒋周《益古集》基础上写成，是为普及天元术之著作。共六十四题，大部分是与方、圆面积有关的二次方程问题。书中新、旧二术并列，新术是李冶的代数方法——*天元
【介绍】：刘长卿作。诗题一作《送严士元》，又作《吴中赠别严士元》、《送严员外》、《送郎士元》等，后二题实误。作者一作李嘉祐，亦误。本诗写于肃宗至德年间刘长卿任长洲(今江苏苏州)尉时。严士元，作者友人。
二十八卷。清释际祥纂辑。净慈寺创建于吴越，至明天启间，住僧大壑，始修寺志十卷。清乾隆初，僧篆玉葺续志，裁去数十页，皆大辂椎轮之作。雍乾之际，屡奉特旨修葺，遂为东南巨刹。全志28卷，卷首谕旨、御制文、御
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1899—1966近代著名作家、戏剧家。字舍予，别名老舍。满族。原隶满洲正红旗。北京人。1918年，毕业于北京师范学校。历任北京第十七小学校长、南开中学、北京一中、英国伦敦大学东方学院教师，齐鲁大学，
书名。清王拯撰。五卷。撰者以古文名于时。集中有关鸦片战争等史事的篇目，有一定史料价值。有光绪九年(1883)善化向氏刊本。又有1920年奉天第五监狱排印本。
一作郗。西周畿内邑，在今河南沁阳市西南。春秋初属郑。《左传》： 隐公十一年 (前712)，周王“与郑人苏忿生之田”，有 “温、原、絺” 等十二邑。杜注： “在野王县西南。”
又名钩、钩梯。古代攻城器械。《六韬·虎韬·军用》：有飞钩长八寸，钩芒长四寸，用以钩着城壁，援引而上。其用途与梯同，故又称构梯，但形状与梯大异。《墨子·备城门》言攻城有十二种方式，其一叫“钩”，即用飞钩