美国人。北长老会传教士。先后毕业于汉密尔顿学院和纽约协和神学院，曾获神学博士学位。清光绪八年(1882)来华，在山东烟台、济南传教。二十年至北京。次年加入强学会。同恭亲王奕訢、李鸿章、翁同龢等人交往甚密，曾提出《中国教育计划书》。二十三年，在北京创立尚贤堂。义和团运动时期，曾任英国侵略军翻译。二十九年，在上海正式建立尚贤堂。宣统三年(1911)，创刊《尚贤堂纪事》，鼓吹新学和旧学调和论，反对资产阶级民主革命。1912年帮助陈焕章等成立孔教会，并把孔教会列为尚贤堂国际教务联合会一员。后又支持袁世凯复辟帝制。1917年接办法国人的《北京晚报》。因第一次世界大战中倾向德奥，同年底被中国当局驱逐出境。1921年再度来华，在北京恢复尚贤堂。次年创刊《国际公报》，散布共产主义不适宜中国的谬论。1925年组织中外睦友会，攻击中国人民的反帝斗争。后死于上海。著有《中国排外骚乱的根源》、《中国一瞥》等。
清置，即今四川雷波县东北六十里箐口乡。有把总驻防。
即今湖北竹山县西南之官渡河。《清一统志·郧阳府》：羊肠河“在竹山县西南，北流入堵水”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西藏古地区名。系西藏东部的工布及山南的塔布两个地区的合称。位于拉萨和泽当以东、波密和墨脱以西、雅鲁藏布江中下流及其支流尼洋河流域。气候温和，地宜农牧。原西藏地方政府曾在其地设有11个宗鳛，其中在塔布地
见“鲈鱼脍”。
①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在?山上复有山，何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语；山字重复相加为“出”；大刀刃端有刀环，环谐音“还”；破镜为半月形状，意指半月之期。全诗犹
宋代刑罚方法之一。流、徒、杖、笞刑的代用刑。建隆四年(963)规定：凡原判加役流，改罚配役三年、脊杖二十下;原判流放三千、二千五百、二千里，顺次改罚脊杖二十、十八、十七下，皆配役一年;原判徒刑三年、二
【生卒】：1195—1245【介绍】：金元间馆陶人。金末率众附木华黎。窝阔台汗四年积战功为彰德录事。
官名。隋朝因避讳，改中军将军置，为散号将军中三将军之一，正六品。炀帝大业三年(607)罢。武散官名。隋置，秩正六品下。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。春官府典祀司次官，佐典祀中大夫掌有关祭祀的各种事务，其下设小典祀上士。武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为典祀司长官，称典祀下大夫。宣帝即位后