清直隶蠡县(今属河北)人，字刚主，号恕谷。自幼从父学，以躬行为主。二十一岁始受业于颜元，终身服膺，同时又学兵法、射御、琴、书、礼、乐于当世诸名家。三十岁之前，生计困窘，以务农、行医、教塾为生。康熙二十九年(1690)中举人，后南游江浙，并数次至京师，与万斯同、阎若璩等辨正学术，传布颜元之学。其学术思想大致与颜元相同，亦倡经世致用，重践履笃行，反对理学家之专事静坐空谈，乃颜元学说的主要继承人和传播者，共创“颜李学派”，但不像颜元之独居深处，泥于古制，而主张“考古准今”，“宜酌时宜”。晚年曾任《畿辅通志》总裁，旋因病回里，终老于乡。著有《大学辨业》、《论语传注》、《周易传注》等。著作收辑于《颜李遗书》、《颜李丛书》。
即栈道。唐开元二十九年(741)，陕郡太守李齐物开三门运渠，并于两边夹山的岩壁上凿栈道，窄长七十米。漕运船至此须挽绳引舟，故称挽路。
睢阳(今河南睢县)人。事母孝。母死未葬，“流贼”入境，清独守柩不逃。
在今江西萍乡市北六十里。《方舆纪要》卷87萍乡县 “萍实桥” 条下，香水渡 “此为楚昭王渡江得萍实处”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉今文经学家何休曾作《穀梁废疾》，非难《春秋穀梁传》。古文经学家郑玄作《起废疾》驳斥何休。刘逢禄认为《春秋》的微言大义传于公羊家，穀梁氏不传建五始、通三统
读音：Wūｙú【源】 乌馀，春秋时越王支庶采地，后因氏，见《姓考》(17，62，63)。馀亦作余(91)。
指晋代文学家陆云(字士龙)。文才与其兄陆机齐名，时有“二陆”之称。诗文中或用以美称弟弟。李嘉祐《白田西忆楚州使君弟》：“却忆士龙宾阁，清琴绿竹萧萧。”
①见“左户郎中”。②即“左民郎”。
【介绍】：元末绍兴路馀姚人，字景善，晚号竹梅翁。顺帝至元六年荐授松江财赋提举，有能声，得代归。至正二十年擢绍兴路同知，不赴。方国珍欲官之，亦辞。
杂志名。清光绪二十九年四月初一日(1903.4.27)在日本东京创刊。月刊。留日江苏同乡会主办，秦毓鎏、黄宗仰、张肇桐、汪荣宝等编辑。用黄帝纪年，采用文言体裁。以“谈腐败”，“去其陈，谋其新”为宗旨。