李宗谔
965—1013
北宋深州饶阳(今属河北)人，字昌武。端拱进士。历集贤校理，同修起居注。真宗即位，拜起居舍人，预重修《太祖实录》。迁知制诰，判集贤院，纂《西垣集制》。景德二年(1005)为翰林学士，权判太常寺，素晓音律，遂整顿太乐、鼓吹署乐工，修完器具，编次律吕法度、乐物名数为《乐纂》。自此，乐府制度始有条理。又修改诸神祠坛制度，刊定馆伴契丹贺使仪式。大中祥符中，从封泰山，同修昭应宫，祀汾阴为经度制置副使。工隶书。著有《翰林杂记》、《谈录》、《大中祥符封禅汾阴记》等。
北宋深州饶阳(今属河北)人，字昌武。端拱进士。历集贤校理，同修起居注。真宗即位，拜起居舍人，预重修《太祖实录》。迁知制诰，判集贤院，纂《西垣集制》。景德二年(1005)为翰林学士，权判太常寺，素晓音律，遂整顿太乐、鼓吹署乐工，修完器具，编次律吕法度、乐物名数为《乐纂》。自此，乐府制度始有条理。又修改诸神祠坛制度，刊定馆伴契丹贺使仪式。大中祥符中，从封泰山，同修昭应宫，祀汾阴为经度制置副使。工隶书。著有《翰林杂记》、《谈录》、《大中祥符封禅汾阴记》等。
源见“绿野堂”。谓隐居别墅，无官一身轻。宋吴文英《瑞鹤仙．寿史云麓》词：“算金门听漏，玉墀班早，赢得风霜满面。总不如，绿野身安，镜中未晚。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋末，齐国大夫陈恒(田成子)于鲁哀公十四年六月杀了国君齐简公，把持了朝政大权。事见《左传·哀公十四年》。后因用作权臣杀君窃国的典故。李白《古风》之五二：“果然田成子，一旦杀齐君。”
古族名。又作打牙革老。明代至民国间对部分※仡佬族之称呼。以有凿去牙齿之习俗得名。一说以女子将嫁先打去二齿以防折损夫家，一说为了美观。另论双亲死，子媳各去二齿投棺中以示诀别。主要分布在黔西、平远(今贵州
《世说新语．赏誉》：“刘尹（晋刘谈字真长，又称刘尹）云：‘见何次道（何充字次道）饮酒，使人欲倾家酿。’”《晋书．何充传》：“充能饮酒，雅为刘恢所贵。谈每云：‘见次道饮，令人欲倾家酿。’言其能温克也。”
官名。三国魏尚书诸曹置为属吏，掌庶务，七品; 殿中监亦置，九品。晋朝黄沙御史置，七品。南朝宋、南齐有外监典事。《宋书·恩幸·阮细夫传》：“佃夫以告外监典事东阳朱幼”。《南齐书·高帝纪下》：“有司奏遣外
唐贞观十五年(641)置，为羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州长顺县南。南宋后废。即“卿州”。
【介绍】：清河南杞县人，字颀公。顺治三年进士，官推官。善画山水、花卉，有八大山人风骨。
亦称景德窑、御土窑。中国著名的制瓷窑场。窑址分布于景德镇(今江西景德镇市)。制瓷始于南朝陈。唐代已有很大成就，以烧造青釉器为主。至宋大盛，有瓷窑三百余座，专造青白瓷(俗名“影青瓷”)，釉色介于青白二色
吐蕃之别称。又称赭面国。据敦煌汉文文书《释迦牟尼如来像法灭尽之记》有此称。有藏文“gdong dmar gyi yul”意译。参见“赭面图”(2487页)、“吐蕃”(765页)。