唐陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，一说赵郡(治今河北赵县)人，字习之。贞元进士。自幼学儒，博雅好古。历任校书郎、国子博士、史馆修撰、谏议大夫、中书舍人、山南东道节度使等职。卒谥文。师从韩愈，文章见称当时。力主排佛，发展了韩愈学说。但接受佛教“见性成佛”观点，提出人性皆善，因情所惑，故有凡、圣之分。主张“正思”，使心达到至诚，灭绝情欲，以复其性。认为“知”乃心之诚明映照万物所致。坚持别贵贱、高下、内外之等级名位。其说对后代理学深有影响。有《李文公集》，与韩愈合著《论语笔解》。
宦官名。北齐置，中山宫署次官。
五卷。清翁方纲钞辑。翁方纲(1733－1818)字正三，号覃溪，晚年号苏斋，直隶大兴(今北京大兴县)人。乾隆十七年(1752年)进士，累迁至内阁学士。先后典江西、湖北、顺天乡试，督广东、江西、山东学政
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川宜宾市北十里。《舆地纪胜》 卷163叙州： 涪溪 “李嘉谋记云： 黄太史，绍圣初章蔡用事，以前史官得罪，谪安置黔州，二年移戎州，方公之迁以涪州别驾，因自号为涪翁。放浪山水间。初不知有迁谪困侮之
书名。元熊自得撰。自得元末人，原籍江西丰城，字梦祥，以茂才异等被荐为白鹿书院山长。后任大都路儒学提举、崇文监丞，以老疾归，年九十余。大都在辽代为南京，圣宗以燕地天文分野居析木之津，故定名南京析津府。自
敦煌遗书内保存的诗歌作品，按其时代可分为两个时期：其一为先秦两汉魏晋南北朝时期，主要包括《诗经》、《文选》、《玉台新咏》等诗歌残卷，保存的作品较少。其二为隋唐五代时期，主要包括唐代诗人专集、诗文选集、
同“毛遂自荐”。唐窦常《求自试》诗：“陈王抗表日，毛遂请行秋……希垂拂拭惠，感激愿相投。”
三卷。续狂夫之言 二卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。书名《狂夫之言》，取自汉晁错传中之语。此书内容为杂论古今得失，才辨颇为纵横，但见解往往失之偏颇。如他说佛家能养鳏寡孤独；又说颜子端居不动是在
【介绍】：居陕州(今河南陕县)。懿宗咸通年间在世。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
本明金川堡。在今四川德昌县东南锦川乡。清嘉庆 《四川通志》 卷89西昌县： 锦川桥铺“在县南一百六十里”。