北宋建昌军南城(今属江西)人，字泰伯，世称盱江先生。举茂才异等不中，倡立盱江书院，学者近百人。仁宗皇祐初，范仲淹荐为试太学助教。嘉祐中，历任太学说书。王安石以其与曾巩并称，谓“李泰伯、曾子固能文，为豪士”。与孙复、石介并时，讲究事功之学。注重经邦济世，著《平土书》，提出“平土”之具体方案，主张采取薄税、均役、设平准仓等措施。谓“人非利不生，曷不可言?”(《原文》)故“礼”，应包括衣、食、住等内容(《礼论》)，反对“礼不下庶人”的说教，开启后世功利学派之先河。反对对《易经》作神秘主义的解释，认为“吉凶由人”，“八卦之道在人”(《易论》)。肯定宇宙本体的物质性。又著有《常语》，讥评孟轲。明人左赞编其著作为《直讲李先生文集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东汶上县西南。《方舆纪要》卷33汶上县：开河水驿在“县西南三十里”。
官署名。北齐太子门下坊始置，监、丞各二员，又有侍医四员，掌东宫医药。隋沿置，监、丞各二员，侍医四员，大业三年(607)减侍医二员。唐沿置，龙朔二年(662)改隶太子左春坊，改监为郎，置二员，丞仍置二员
美色迷人的倡女。李商隐《夜思》：“古有阳台梦，今多下蔡倡。”参见“迷下蔡”、“下蔡城危”。
又称《小无量寿经》、《小经》。佛教经书名。净土宗主要经典。十六国后秦鸠摩罗什译。一卷。该经宣称有“西方极乐世界”，只要一心专念阿弥陀佛(一作欢喜光佛、无量寿佛，即甘露王)名号，死后即可去“西方净土”，
宫观官名。北宋真宗大中祥符七年(1014)始置，以右正言、直集贤院夏竦为之。八年，定班位在龙图阁待制下。
【介绍】：见温庭筠。
亦名忠义场。即今四川资阳市南忠义镇。清光绪《资州志》资阳县：忠义场“去县五十里。即王二溪”。
官署名。明置于通州东张家湾，为户部直辖的盐课批验所，设大使、副使各一人。隆庆六年 (1572) 革。官署名。明置，属户部，掌张家湾盐仓检校、批验之事。置大使、副使各一人，隆庆六年(公元1572年)俱裁
①一卷。宋吴仁杰撰。仁杰字斗南，洛阳人。淳熙进士，历罗田令、国子学。录有《古周易》、《洪范辨图》、《汉书刊误补遗》等书。此谱考证多有精当之处。如陶诗《示庞主簿邓冶中》中“始室丧其偏”句，据《礼》“三十