杜密
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东汉颍川阳城(今河南登封东南)人，字周甫。历任代郡、太山太守、北海相。曾拔擢郑玄于乡佐，署以郡职。深疾宦官专权，凡宦官子弟为县官而犯奸作恶者，悉加收捕。桓帝时征拜尚书令，迁河南尹，转太仆。延熹九年(166)党锢事起，免归乡里。与李膺俱著名于时，并称“李杜”。时人誉之为“天下良辅杜周甫”。灵帝初窦武秉政，复起用为太仆。及武等谋诛宦官事败，下狱自杀。
东汉颍川阳城(今河南登封东南)人，字周甫。历任代郡、太山太守、北海相。曾拔擢郑玄于乡佐，署以郡职。深疾宦官专权，凡宦官子弟为县官而犯奸作恶者，悉加收捕。桓帝时征拜尚书令，迁河南尹，转太仆。延熹九年(166)党锢事起，免归乡里。与李膺俱著名于时，并称“李杜”。时人誉之为“天下良辅杜周甫”。灵帝初窦武秉政，复起用为太仆。及武等谋诛宦官事败，下狱自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官场用语。又称奏削。宋代州以上官府和高、中级官员每年荐举选人改京朝官或任一定差遣的定额。参见“削”。
《新唐书．李义府传》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著于心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。又以柔而害物，号曰‘人猫’。”《旧唐书．李义府》传亦载，“笑中刀”作“笑中有刀”，“人猫”
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的
【介绍】：宋兴化军仙游人，字达野。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐间知建阳县，累迁宗正丞。历知漳、建、福州，皆有治状。以忤安惇劾罢。起知泉州，反对榷六郡酒酤之议，擢本路提刑。官至中奉大夫，以右文殿修撰知广州
归：趋，往。市：市集。 追随他而去的人好像赶集一样踊跃。 表示深受大众拥护。语出《孟子．梁惠王下》：“昔者太王去邠。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。”清．江藩《国朝汉学师承记．朱笥河先
官名。北魏末置。掌管迁至内地的北部边镇流民。《北齐书·孙腾传》：“除侍中，寻加使持节、六州流民大都督，北道大行台。”
自今山东兖州至济宁。全长31.5公里。为津浦铁路支线。1911年动工修建，1912年建成。
【介绍】：宋泽州人。王献可子。徽宗崇宁中，为讲议司详议官。因上书告蔡京罪，黥隶海岛。钦宗复其官，后从种师中战死。
《左传·定公十三年》：“齐高彊曰：‘三折肱知为良医’。”后用以比喻对某事阅历丰富，自能积累经验，造诣精深。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。”