南宋吉州吉水(今属江西)人，字廷秀，号诚斋。绍兴进士。官至秘书监。上《千虑策》，力主抗金，反对苟安求和。提出“兴国在人”的社会政治思想。刚直敢言，触忤孝宗，终不得重用。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，语言平易自然，有“诚斋体”之称。继承前人“气”的学说，谓“太极，气之元;天地，气之辨;阴阳，气之妙;五行，气之显”(《庸言》)。强调元气为构成宇宙万物之本原。与周敦颐《太极图·易说》和程朱“理在事先”说相对立。提倡“以天地理天地”，反对以《易》理天地。主张以人事说《易》，反对“空谈性命”。受儒家传统思想影响，夸大“仁”、“诚”道德修养作用。著有《诚斋易传》、《庸言》、《诚斋集》、《天问天对解》等。
源见“雀角鼠牙”。指讼事。明陈汝元《金莲记．就逮》：“只因饶舌，遭此断肠，谢卿唱叠《骊驹》，恨我灾成鼠雀。”【词语鼠雀】 汉语词典：鼠雀
宋理宗年号(1228—1233)。凡六年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：E-ｆúｇāｎｂùｌā'ěｒ【综】 清正蓝旗蒙古领催六十七之妻为阿布拉尔氏(260)。
即“祝融”。
在今江苏宜兴市东北屺亭镇。《方舆纪要》卷25宜兴县：计亭“在县北二十里。《舆程记》作岊亭，误也。今有计亭桥， 自亭而北三十里，地名浪打川”。
①藏语“康松”的意译。唐代吐蕃行政区划。有两种解释：据《德乌佛教史》载，唐代吐蕃将地界按上、中、下三种地理方位划分，每“界”又各分为“上三界”、“下三界”、“中三界”或“卫三界”三部分。三界具体所指范
书名。诗话集。北宋阮阅编。阅字闳休，舒城(今属安徽)人。此书原名《诗总》，宣和五年(1123)成书，后经人增改。今传本前集四十八卷，后集五十卷，收前人诗话及笔记小说约二百种，分门别类，注明出处，便于查
即后平关。在今湖南张家界市东南。《方舆纪要》卷77永定卫：那平关“在(大庸)所境。《志》云，所有那平、边岩下、青鱼滩三关，旧皆为戍守处”。
见“译官”。