美国基督教传教士。清咸丰十年(1860)来华，曾与曾国藩、李鸿章等“延揽订交”，入上海广方言馆任职，被授予四品官衔。与英国传教士李提摩太等创立“广学会”，长期主编《万国公报》。光绪十年(1884)，在上海创立中西书院。二十七年，在苏州创办东吴大学。曾强烈反对中国民主革命运动，鼓吹“内乱必召瓜分之祸”，要求保全清朝统治，镇压“乱党”，防止“流血革命之害”。又以基督教“普世”、“大同”思想，宣传世人皆兄弟姊妹，天下万国不啻一家，甚至吹嘘“近世帝国主义，即欲全世界人民共敦睦谊，无一国不往来，和亲康乐，共保平安”。公然视中国人为“劣等民族”，应与“当世主文明之人合同而化”，接受殖民主义奴化教育。还首次系统提出将基督教义与儒家礼教思想相结合的理论。译著有《全地五大洲女俗通考》、《广教兴学以救华策》、《立宪为中国安危存亡之本》、《文学兴国策》、《中西关系略论》等。
即“独逻”(1707页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清乾隆时官修《历代职官表·銮仪卫》按：“考《晋书》又称陈勰为典兵中郎将，武帝每出入，持白兽旛在乘舆左右，卤簿陈列齐肃。《舆服志》载卤簿仪式亦有典兵中郎中道督摄之文。典兵中郎将为今领侍卫之职，而得
字文蔚，陈留尉氏(今属河南)人。少从学于蔡邕。建安时历任尚书郎、扬州刺史、军谋祭酒等。以文才知名当时，为曹操、魏文帝所器重。【生卒】：?—214【介绍】：东汉陈留人，字文蔚。少从蔡邕学。献帝建安初拜尚
景茂子。东魏时，位至北徐州司马。
【介绍】：三国魏河内温人。司马芝子。历官河南丞、廷尉正，迁陈留相。有系囚，数岁不决，岐诘之，一朝决竟。擢廷尉。时曹爽专政，南阳圭泰以言忤旨，将致重刑、岐力谏。后以惧祸去官。年三十五卒。
同“乘下泽车”。宋陈慥《凌晨张司户惠诗次韵》之二：“短褐直甘乘下泽，异乡终胜赋《登楼》。”宋陆游《怀镜中故庐》诗：“从宦只思乘下泽，忤人常悔读《南华》。”
二一〇卷。纪录元朝太祖至顺帝十四朝历史的纪传体史书，二十四史之一。宋濂(1310－1381)、王祎(1322－1373)主编。宋濂字景濂，浦江(今浙江浦江)人，明初历史学家、文学家。洪武九年(1376
①不绝，不完。魏承班《谒金门》：“无事伤心犹不彻，春时容易别。”尹鹗《拨棹子》：“羞睹见，绣被堆红闲不彻。”②不通。白居易《寄微之三首》之一：“因风欲寄语，地远声不彻。”
读音：fú xié【源】 唐时占毕国人姓，见《唐书》(60，61)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据《唐书》注云： “占毕国之姓。” 《姓氏词典》音fúyé;《中国姓氏大全》音fóxi