林清
1770—1813
清直隶大兴(今北京)人。少时曾充药铺学徒及更夫、书吏。嘉庆十一年(1806)入荣华会(一作龙华会，即八卦教)。十六年至滑县，与牛亮臣、冯克善、李文成等结为兄弟。旋被推为坎卦卦主，并总管八卦教(后称天理教)。后与文成等约期于直隶、河南等地同时举事反清，被推为天王(皇)。十八年，滑县教徒事泄提前起义，因未得消息，仍按期派教徒二百人进京，由入教太监接应，攻入皇宫。旋以人少势孤，兵败，于大兴黄村被捕，磔死。
清直隶大兴(今北京)人。少时曾充药铺学徒及更夫、书吏。嘉庆十一年(1806)入荣华会(一作龙华会，即八卦教)。十六年至滑县，与牛亮臣、冯克善、李文成等结为兄弟。旋被推为坎卦卦主，并总管八卦教(后称天理教)。后与文成等约期于直隶、河南等地同时举事反清，被推为天王(皇)。十八年，滑县教徒事泄提前起义，因未得消息，仍按期派教徒二百人进京，由入教太监接应，攻入皇宫。旋以人少势孤，兵败，于大兴黄村被捕，磔死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
皇子封王，其郡为国。其官有太傅，为王辅佐，导王以善；有内史，掌治国民；有中尉，掌武职；有丞相，统众官。见《汉书·百官公卿表》。
在今江苏南京城内北京东路珍珠河上。始建于三国东吴。《明一统志》 卷6南京： 珍珠桥 “在洪武门大街”。1931年 “九 · 一八” 事变后，国民党政府对日本的侵略采取不抵抗政策，激起全国人民的极大愤慨
源见“墨子悲染丝”。喻人或事物受环境习俗影响而改变。《晋书．袁乔传》：“故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；岐路之感，杨朱兴叹。况与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”见“染于苍则苍，染于黄则
【介绍】：清汉军镶蓝旗人。天聪八年举人。初授工部启心郎。顺治间，迁山西布政使，授户部右侍郎，总督山西、川、陕粮饷。疏言陕西兵后民困，请蠲荒征熟，坐左迁。十四年，改授河南大梁道，寻卒。
【介绍】：传说战国时魏国人。成仙后隐于华阴山石室中，时取黄精食之。后以道干汉景帝，使居王宫中，旋化为白石羊，羊胁上题有“修羊公谢天子”等字。后石羊亦不知所在。
?—前611又名子伯、华孙。春秋时宋国人。事宋昭公为司马。宋昭公八年(前612)，使鲁，鲁文公欲宴之，他以先人华父督曾得罪宋公室，诸侯简策俱已记载，今若再与鲁君对宴，恐复辱于鲁君，故求受上大夫之宴。鲁
官府文书名。宋神宗以后，官员除授，画旨而未给诰，先降札子加以任命，称“信札”。
即今湖北阳新县西三溪河。为长河(富水)支流。《方舆纪要》卷76兴国州：山溪河“在州西八十里。又茅田河在州西南九十里。皆汇诸山之水，注于长河”。
书名。清新疆喀什噶尔(今喀什)维吾尔族人穆罕默德·萨迪克·喀什噶里著。成书于回历1182年，即乾隆三十三年(1768)至三十四年间。内容主要叙述十七、十八世纪喀什噶尔伊斯兰教显贵和卓家族的历史。有察合