柳条边
又名盛京边墙、柳墙、柳城、条子边。清顺治间开始分段修筑，至康熙中陆续完成的一条柳条篱笆，禁止边内居民越过篱笆打猎、采人参、放牧。南起今辽宁凤城市南，东北经新宾县东折西北至开原市北，又折而西南至山海关北接长城，名为“老边”。又自开原市东北至吉林吉林市北，名为“新边”。老边自开原市以东归盛京兵部管辖，边墙以东为围场禁地。老边自开原市以西归奉天将军管辖。新边归吉林将军管辖，边墙以西为蒙古部落驻牧地。初设边门二十一，后减为二十。每门常驻官兵各数十人，稽察出入。
柳条边图
又名盛京边墙、柳墙、柳城、条子边。清顺治间开始分段修筑，至康熙中陆续完成的一条柳条篱笆，禁止边内居民越过篱笆打猎、采人参、放牧。南起今辽宁凤城市南，东北经新宾县东折西北至开原市北，又折而西南至山海关北接长城，名为“老边”。又自开原市东北至吉林吉林市北，名为“新边”。老边自开原市以东归盛京兵部管辖，边墙以东为围场禁地。老边自开原市以西归奉天将军管辖。新边归吉林将军管辖，边墙以西为蒙古部落驻牧地。初设边门二十一，后减为二十。每门常驻官兵各数十人，稽察出入。
柳条边图
在今江西婺源县西北古坦乡通元观村。《清一统志·徽州府》：灵岩三洞“在婺源县西北一百二十里，大鄣山之西。其东北曰庆云洞，西曰莲花洞，南曰含虚洞。又北曰琼芝洞，朱子题名在焉。洞口险仄，人迹罕至”。
参见“镇南关”(2511页)。
在今江苏南京市内。东晋永和四年(348)谢尚舍宅建。南朝梁太清三年(549)，百济贡使至建康，见城关荒圮，哭于端门，侯景怒，录送庄严寺，即此。
一卷。三国吴陈融(生卒年不详)撰。陈融，陈国人，官豫章太守。《隋书·经籍志》称《陈子要言》十四卷，已亡佚。仅《太平御览》中存有《陈子要言》两节，清马国翰辑此两节附考，定为一卷。并将其收入《玉函山房辑佚
宋庆历三年(1043)，湖南桂阳地方官府为贯彻朝廷对瑶族地区的经济封锁政策，派官军捕捉运盐入山的瑶民，并对瑶族村寨进行残酷烧杀掠夺，激起广大瑶民进行武装反抗，攻打桂阳城，并占据蓝山县华阴峒为据点，击毙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即冥厄。在今河南信阳县西南。《战国策·楚策四》： “不知乎穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。”
亦作红梅。在今广东南雄县东北梅岭镇。明洪武十六年 (1383) 置于梅关下，后迁于此。
北宋永嘉(今浙江温州)人，字子充，学者称草堂先生。与周行己等同游太学，为永嘉九先生之一。每举不中，荐为国子学录。自六经诸子史百家之说，皆通习而辨析。尝与许景衡等从事于治气养性之术，从学者益多。著有《草
即西蕃。《旧唐书·冯定传》：“韦休符之使西番也，见其国人写(冯)定《商山记》于屏障。”此指吐蕃。唐、宋、元、明汉文史籍中对吐蕃亦称西番(蕃)，指今西藏，有时亦泛指藏族聚居地区。