格萨尔传
书名。民间史诗。流传于今青海、西藏、四川、甘肃、内蒙古、新疆等蒙、藏、撒拉族居住地区;伏尔加河流域卡尔梅克人、喀尔喀蒙古人和布里雅特人中亦有流传。抄本逾三十五种，有托忒、汉、藏等文刻本。藏文本有分章本(如贵德本)和分部本两种。还有英、法、德、俄、日、土耳其、印度等文的摘译本。史诗出现的年代尚无定论，一般认为在十一世纪。史诗反映为争取正义理想而斗争的故事。内有关于古代史话、宗教信仰及生活习俗等生动描绘。为蒙古族封建社会阶级关系、生产斗争的真实记录，有“百科全书”之称。
书名。民间史诗。流传于今青海、西藏、四川、甘肃、内蒙古、新疆等蒙、藏、撒拉族居住地区;伏尔加河流域卡尔梅克人、喀尔喀蒙古人和布里雅特人中亦有流传。抄本逾三十五种，有托忒、汉、藏等文刻本。藏文本有分章本(如贵德本)和分部本两种。还有英、法、德、俄、日、土耳其、印度等文的摘译本。史诗出现的年代尚无定论，一般认为在十一世纪。史诗反映为争取正义理想而斗争的故事。内有关于古代史话、宗教信仰及生活习俗等生动描绘。为蒙古族封建社会阶级关系、生产斗争的真实记录，有“百科全书”之称。
读音：Què【源】 见《通志·氏族略》(23)。【布】 江苏武进(314)、浙江江山(325)、余姚(389)、四川邻水(390)、富顺(395)、江西丰城(357)、石城(404)、河北南宫(62)
清置，属归化厅。在今贵州紫云苗族布依族自治县东南百十里。清有外委驻守。
四卷。清黄宗羲(生平详见《易学象数论》)编。此集为戴表元文选集。共四卷。清代戴表元《剡源集》传本甚少。故黄宗羲选其代表作编成此集。其中记十六篇，序三十六篇，墓志铭四篇，题后九篇。亦间有黄宗羲点评。因所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—724【介绍】：唐代文学家。字通理。籍贯不详。玄宗开元年间任泸州刺史。开元十二年(724)卒。著有《康玄辩集》十卷，《新唐书·艺文志四》有著录，作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
见“滚很召”(2465页)。
【介绍】：岑参作。一作《玉关寄长安主簿》。天宝十四载(755)除夕前日作于玉门关。诗写作者于行役边地、新年逼近的特殊环境中，急切盼望友人来信的情景，抒发了其念友怀乡的深沉情感。宋顾乐评曰：“极似平淡，
官署名。即清末军咨府之前身。光绪三十三年(1907)，改练兵处军令司设，附于陆军部。禀承陆军部堂官之命，掌理全国筹防用兵事务，管理陆军各参谋官，检查参谋人员的报告，负责参谋人员的教育，兼管陆军大学堂。
十卷。明郑本忠(?－1403)撰。郑本忠，字亦本忠，自号安分生，浙江县(今宁波市)人，生年不详。忠少既笃学，益务综览，涵濡渟蓄。明洪武六年(1373)举明经，不起，后经本县教谕赵思盛推荐授昌国训导，不
读音：Xūqú历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载。其源不一： ①《姓氏考略》注“须句”据《左传》云：“古国名，太昊之后。其子孙以国为氏。或省句为须氏;或省须为句氏。一作‘须朐’。”②《姓氏词