约春秋末战国早期的北方少数民族墓葬群。位于今内蒙古伊克昭盟杭锦旗桃红巴拉东南3公里。1973年发掘的六座墓皆南北向，为长方形竖穴土坑墓。六墓排成一横列，大小不等，大者长3米，宽0.8—0.9米，小者长1.2米，宽0.55米。其中以一、二号墓保存完整，两墓均无葬具。一号墓墓主经骨架鉴定为三十五岁左右之男性，头向北，仰身直肢，头骨两侧有弹簧式金耳环，顶部有夹砂褐陶罐一，颈部有石串珠，腹部有铁刀及铜饰件等。人骨架上部层层叠压马、牛、羊骨，牲骨下埋有铜鹤嘴斧，刻刀、铜镞各一。二号墓墓主经骨架鉴定，系三岁左右幼儿。随葬物及埋葬次序与一号墓近同，唯牲骨中以羊头骨为多，达四十二具。一般认为此墓群属匈奴族。桃温万户府 元置。治今黑龙江汤原县大有屯附近。明废为托温城。
即“寻陕”。
与“相分”、“见分”、“自证分”同为佛教法相宗大乘有宗认识学说，合称“四分”。“证”者，证明之义，“证自证分”，即对“自证分”的证明。指识自体所具有的判断是非的功能。据《成唯识论》卷二，“见分”能知“
【介绍】：姚合作。此诗抒发了作者对好友张宗原落魄失意的无限同情，同时热情赞扬了他的美德与才华，追述了他们之间相濡以沫的深厚情谊，并希望分别后相会有期。语言浅直而拙，情溢乎辞，具有很强的感染力。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元至大元年(1308)置，属中政院。掌江南没入资产，课其所赋，以供内储。秩正三品，置达鲁花赤、都总管各一员，另设同知、副总管各一员。领平江、松江、建康等处提举司凡三及丰盈库、织染局。
文书名。宋朝官员临终前所撰表文，死后由其家属申报朝廷，称遗表。朝廷则给予其家遗表恩泽，许补荫若干人。
读音：Wēngjítè【源】 清蒙古八旗姓，世居巴林(23，63)。【人】 翁吉特哈喇尔岱，清镶蓝旗人，世居巴林，授骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。清初，蒙八旗之镶蓝旗人
在今山西五台县东北五台山台怀镇显通寺南侧。原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，改用今名。寺内主要建筑有大雄宝殿和藏经阁，舍利塔居中。高大的白塔分外引人注目，人们把它看作五台山的标志。在山西省五
在今四川红原县南。清雍正四年(1726) 置峨眉喜寨土千户。
比喻无处安栖。储嗣宗《宋州月夜感怀》：“寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。”参见“鹊绕”。