广东番禺(今广州)人，字星海，号节庵。清光绪进士，授编修。光绪十年(1884)中法战争中因疏劾李鸿章，遭降级调用。旋入张之洞幕，主讲广雅、钟山书院。二十一年参与议定上海强学会章程，然遵奉张之洞之意，干涉《时务报》宣传民主民权的论调。二十四年任《昌言报》主笔，攻击康有为、梁启超的变法主张。二十六年首倡为避难西安的慈禧太后等呈进方物。以端方荐任直隶州知州，由张之洞荐，召赴西安用为知府，擢安襄郧荆道、按察使、署布政使。三十二年面劾奕劻、袁世凯，遭呵责，引疾而退。宣统三年(1911)武昌起义后，自愿留守皇室陵寝。旋命在毓庆宫行走，为溥仪师傅。1917年参与张勋复辟。有《节庵先生遗稿》等。
梁鼎芬
西藏早期(约公元七世纪)藏王的墓群。在西藏琼结县城对面山上。相传松赞干布和文成公主及前后几代的藏王均葬于此。墓区内保存有石碑、石狮等雕刻。为全国重点文物保护单位。
沙陀首领。又称处月酋长沙陀金山。后唐李氏先祖。唐高宗龙朔二年(662)，从武卫将军薛仁贵征讨铁勒，授墨离军讨击使。武后长安二年(702)，进为金满州都督，累封张掖郡公。卒，子朱耶辅国嗣。
十四到十六世纪中国军民抗击沿海地区日本海盗集团的斗争。十四世纪到十六世纪七十年代是日本南北朝时期和战国时期，封建诸侯割据，互相混战。封建诸侯为了掠夺财富，组织一些封建主、没落武士、浪人和走私商人，到中
《墨经》对知识的分类之一。《墨子·经上》：“知：闻、说、亲。”知识分为闻知、说知、亲知三种。《墨经·经说上》：“传受之，闻也。”后期墨家指由他人的语言传授或阅读文字所获得的知识。
即“群牧司”。
八卷。朝鲜黄泌秀撰。黄泌秀号惠庵，昌原人，生卒年未详。李縡著《四礼便览》以冠、婚、丧、祭四礼为纲，广征古经及先儒论著，考辨古今沿变，被朝鲜士人奉为权威。李縡又另著《类会》一编，专谈变礼，与《四礼便览》
官名。清至民国时期蒙古各旗置，每旗一人，辅助印务梅伦处理旗务，遇印务梅伦有事故时，由管旗参领或闲散札蓝代理之。
①汉长安桂宫中的宫殿，在今陕西西安市西北汉长安城遗址。《汉书· 武五子传》： 燕王旦 “因迎后姬诸夫人之明光殿，王曰： ‘老虏曹为事当族!’ 欲自杀”。即此。《三辅黄图》 卷2引 《关辅记》： “桂宫
《世说新语．汰侈》：“武帝尝降王武子（晋王济字武子）家。武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人皆绫罗绔?（绔，同袴，即裤。?，音luó，女上衣），以手擎饮食，烝（同蒸）㹠肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：‘
【生卒】：?—1282【介绍】：元太原交城人，字仲俦，一字仲一。入侍世祖于潜邸。中统初为燕京行中书省参知政事，迁中书平章政事，进枢密副使，知秘书监事，兼领太史院司天台事。时丞相阿合马擅权，人心愤怒。至