①地名。五代南汉置敬州，北宋开宝四年(971)改名。治程乡县(今梅州市)。辖境相当今广东梅州、梅县、平远、蕉岭等市、县地。属广南东路。熙宁六年(1073)废，元丰五年(1082)复，绍兴六年(1136)又废，十四年再复。元至元十六年(1279)升为梅州路，二十三年复为州，属江西行省广东道宣慰司。明洪武二年(1369)省入潮州府。②杂志名。清光绪三十四年十月二十日(1908.11.13)在日本东京发刊。问津主编。提倡改革学风，主张地方自治，呼号奋起图强。内容多为介绍梅州情况，地方色彩浓厚。仅见发行两期。
这样的人得了这样的病。 表示对人感染某种疾病的惋惜之情。语出《论语．雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！’”《南史．周兴嗣传》：“帝抚其手，嗟曰：‘斯人而有
在今广东遂溪县西南五十里湛川村。《方舆纪要》 卷104遂溪县： 椹川镇 “在县东 (西) 南。有巡司。《志》 云： 元至元二十一年置于椹川村。明洪武二十三年迁于旧县治”。即今湛江市西南湖光镇西旧县村。
谓天子巡狞祭祀山川。《考工记．玉人》“天子以巡守，宗祝以前马”，郑玄注：“其祈沉以马，宗祝亦执勺以先之。”陆德明释文：“《小尔雅》：‘祭山川曰祈沉。’按《尔雅》：“祭山曰庪县，祭川曰浮沉。’祈（庪）音
鲜，少：克，能。泛指有始无终，不能坚持到底。召穆公斥责周厉王无道所作的一首诗中说，不象样子的上帝啊，下方的君主。不按常规办事，政令实在邪僻。老天生下这众百姓啊，他们的命运谁管。制定的法令变来变去啊，大
清雍正二年(1724)分武进县东部地置。因县东有阳湖得名。与武进县(今江苏常州市)同治常州府城内。1912年并入武进县。
【生卒】：?—1575【介绍】：明福建莆田人，字邦翰，号两峰。嘉靖四十四年进士。授南京工部主事，两典关课而无所染指。隆庆末官青州知府。施政以民为本，曾力陈开胶莱河徒劳而于民无益，又抗言青州养马困民，事
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》：“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》，退席之际，即为人讲说，五行俱览，一字无遗。”
见“陈王”。
官署名。金代属司天台，掌漏刻(计时器)，设二十五人。明清为钦天监所属机构。掌调壶漏，报时报更;遇祭祀、朝会、营建等，则择选吉日。设五官挈壶正、五官司晨、博士、天文生、阴阳生等，分掌各事。
《易．系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”后以“出处语默”谓出仕和隐退，发言和沉默。汉王符《潜夫论．实贡》：“一能之士，各贡所长，出处语默，勿强相兼。”见“出处默语”。明·王夫之《张子正蒙注·