东汉画像石。又称“嘉祥武氏墓群石刻”。即今山东嘉祥县武宅山(旧称紫云山)武氏墓地石阙及四座石室祠堂四壁的石刻画像，以武梁祠所刻为最早，故名。全部建筑自桓帝建和元年(147)起陆续营造，历时数十年始成。所刻画像除草木鸟兽等装饰图像外，多为历史故事和神话传说人物，其旁往往有八分书题识，或附以韵语赞词。石皆阳刻，勾勒工致，古朴生动，遗址宋时尚完好。赵明诚《金石录》曾录其三石拓本，洪适《隶释》、《隶续》亦曾著录其题识和部分图像。后以黄河改道，墓地建筑全部湮没于泥沙。清乾隆五十一年(1786)黄易等至其地发土得石室三，石碑、石狮各二;六年后李东祺又发现石室一。两次共得画像石四十四块。现其地设有陈列馆，收藏并陈列有关遗物。
武梁祠画像
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明刘基撰。十二卷。成书于明初。一说系后人伪托，编写年代应为明中期。全书分饮食、日用、百药、服饰、牧养等十类。现存嘉靖、万历年间刻本，1917年上海荣华书局出版石印本。
官名。北魏、北齐所设诸行台最高长官，总领所辖地区军政、民政。隋朝为行台省长官，视正二品，置一员。唐高祖武德(618—626)初，诸道行台尚书省各置一员，从二品，掌管内军民，总判省事，武德五年、九年先后
【介绍】：明浙江东阳人。与陈时芳等从同邑杜惟熙游，传王守仁之学。官建安训导。年八十余，犹徒步赴五峰书院讲会。
【介绍】：或作狂裔。西周时人。相传太公望封于齐，整顿齐地。时狂矞、华士昆弟二人居东海，立议云：不臣天子，不友诸侯，耕作自食，掘井自饮，无求于人，不事仕而事力。太公望至营丘，使人执而杀之。
源见“鹿门采药”。谓避世隐居。唐杜甫《遣兴》诗之二：“昔者庞德公，未曾入州府。”
一卷(民国十二年石印本)。吴宝炜撰。宝炜字宜常，河南潢川人。有《集拓汉魏石经残字》三编四卷，已著录。此书乃取民国十一年(1922)洛阳新出魏正始石经半段碑及残石的释文影印而成。半段碑两面刻字。正面为《
一卷。南朝宋徐广(352－425)撰，清马国翰辑。徐广，字野民，或作野人，以避唐太宗讳，东莞姑幕(今山东诸城西北)人。官至中散大夫。《晋书》、《南史》均有传。《晋书》云：“广《礼答问》，行于世”；《南
神话传说中西王母在瑶池宴饮时为周穆王所作送别歌谣。因首句为“白云在天”，故称。见《穆天子传》卷三。张籍《庄陵挽歌词三首》之一：“丘陵今一变，无复白云谣。”
郡守及其副职，也指州县长官及其佐官。《文献通考·田赋五》绍兴三年：“诏浙江诸州县帛及折帛钱，并以七月中旬到行在，不足者守贰窜黜。”