毕懋康
明末人。崇祯八年(1635)著《军器图说》，介绍自生火铳即燧发枪形制。使射击操作更为方便可靠，提高射击速度及精度，与欧洲燧发火器研制使用在年代上相距不远。但当时其著述未能引起重视。直到康熙时，才有人制成供皇帝打猎用的燧发火枪。
明末人。崇祯八年(1635)著《军器图说》，介绍自生火铳即燧发枪形制。使射击操作更为方便可靠，提高射击速度及精度，与欧洲燧发火器研制使用在年代上相距不远。但当时其著述未能引起重视。直到康熙时，才有人制成供皇帝打猎用的燧发火枪。
【介绍】：柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》诗句。二句写娄秀才早秋病卧开元寺的凄清寂寞情景。残月待曙，候虫秋鸣，正见其辗转病榻夜不能眠之状。据叶梦得《石林诗话》卷上载，张耒推二句为柳集中五言
《晋书》卷三十六《张华传》：“张华字茂光……学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书莫不详览。”“天下奇秘，世所稀有者，悉在华所。由是博物洽闻，世无与比。”“著《博物志》十篇，及文章并行于世。”晋大
周代天子登王位主持国事。《礼记·文王士子》：“成王幼，不能莅阼。”郑玄注：“莅，视也。不能视阼阶，行人君之事。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清 丘逢甲《岁暮感怀次感春韵六首》之一：“阳枢不转春消息，老木寒巢噤帝鹃。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即清之佑清寺。今江西南昌市八一公园北门对面佑民寺。1929年改佑清寺为佑民寺。
清代边境卡伦名称。置于常设卡伦之外，添设卡伦之内，随季节变化而移动，暖则外展，寒则内迁，进退盈缩，或千里，或数百里不等。
四卷。清徐嘉(1833－1913)撰。徐嘉之生平仕履见《味静斋诗存》条。此文存有正、续各二卷。其《文存续选》二卷，由金坛冯煦选定。道咸以来，山阳文派有二，潘德舆有《养一斋集》，鲁一同有《通甫类稿》，徐
【介绍】：清河北定县种阜财村人。参将马宝善次子。自幼习医，专攻外科，尤善治疥、痔等疾。疗病针药兼施，创新方数十种，常数日之内获良效。辑有《外科验方》。
即黚水。今贵州湄潭县西湄江。《水经·延江水注》： “黚水亦出符县，南与温水会，阚骃谓之阚水。” 《水经注疏》 谓即今合湘江之仁江。