毕方济
1582—1649
明末来华意大利耶稣会士，字今梁。万历三十八年(1610)抵澳门，三年后到北京。后躲避反教活动，赴嘉定。不久潜回北京，匿居徐光启家。天启二年(1622)起，在上海、开封、南京等处传教，崇祯时召回北京，协助明廷修天文历法。此后又赴江南传教。明亡，流寓广州，笃志兴建教堂，宣讲教义。病卒。精于历算、机械，好美术。与徐光启合著《灵言蠡测》，另著有《睡答》、《画答》等。
明末来华意大利耶稣会士，字今梁。万历三十八年(1610)抵澳门，三年后到北京。后躲避反教活动，赴嘉定。不久潜回北京，匿居徐光启家。天启二年(1622)起，在上海、开封、南京等处传教，崇祯时召回北京，协助明廷修天文历法。此后又赴江南传教。明亡，流寓广州，笃志兴建教堂，宣讲教义。病卒。精于历算、机械，好美术。与徐光启合著《灵言蠡测》，另著有《睡答》、《画答》等。
四卷。清高宗书。清高宗生平见《全韵诗》。此帖刻于乾隆己亥年(1779)，有怀旧诗二十三首，共分四卷。其中第一卷中有诗八首，“三先生”三首，分别是福龙翰、朱可亭、蔡闻之；“五阁臣”五首，分别是“故大学士
清乾隆十九年 (1754) 所设大青山前十一卡伦之一。即今内蒙古武川县西南之铁面苦菊。光绪 《归绥识略》： 特门库珠卡伦 “在归化城西一百四十里，东距黑鲁库四十里。案当在萨拉齐厅东百二十里多尔济之北”
官名。北洋军阀政府于1913年设置护军使，并公布《护军使条例》。护军使一设于无军政长官的省份，实际上是督军和将军，节制全省军队，直属中央。一设于有军政长官的省份，管辖某一地区，名义上隶属于省军政长官。
【介绍】：宋建州建宁人，字成甫，一作诚甫、正臣。英宗治平四年进士。初调临川令，以性清且刚，人称谢冰壶、谢铜钉。知清江，岁大饥，出赈济，除夕不归家。后守汀州卒。
官名。十六国代置，北魏沿之。拓跋什翼犍建国(338—376)初，“又置内侍长四人，主顾问，拾遗应对，若今之侍中、散骑常侍也。” (《魏书·官氏志》)北魏时还负有察举百僚之责，后与散骑常侍并置。孝文帝太
①在今河南巩义市西南。1944年10月，八路军奇袭黑石关铁路大桥日军据点，歼灭侵华日军一个小队及伪军一百多人，生俘十多人，击毁日军汽船十三只，解救修桥民工二千多人。②明置，属都匀府。在今贵州独山县南上
官名。蒙、元怯薛执事。蒙古语，意为“琴师”，掌宫廷奏乐等务。
十卷。明释智旭撰。智旭字藕益，号北天目道人，崇祯间住持江浙各地，著述颇丰。此书自序中所谓：以禅入儒，务诱儒以知禅，故全书解释卦爻皆援禅理。虽有敷会处，亦颇有可取者。卷一至卷七解六十四卦，卷八解系辞上传
明代白族诗人。字树秋，号畸庵。云南大理府邓川州(今洱源县邓川)人。明末庠生。目睹世事日非，不欲进取，筑室德源山下，称之畸庵，隐居其中，筑圃莳花，啸咏自适。与太和(今大理)诗人李赓龙往来唱和。著有《畸庵
见“衣不重采”。《后汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，～。”