毕方济
1582—1649
明末来华意大利耶稣会士，字今梁。万历三十八年(1610)抵澳门，三年后到北京。后躲避反教活动，赴嘉定。不久潜回北京，匿居徐光启家。天启二年(1622)起，在上海、开封、南京等处传教，崇祯时召回北京，协助明廷修天文历法。此后又赴江南传教。明亡，流寓广州，笃志兴建教堂，宣讲教义。病卒。精于历算、机械，好美术。与徐光启合著《灵言蠡测》，另著有《睡答》、《画答》等。
明末来华意大利耶稣会士，字今梁。万历三十八年(1610)抵澳门，三年后到北京。后躲避反教活动，赴嘉定。不久潜回北京，匿居徐光启家。天启二年(1622)起，在上海、开封、南京等处传教，崇祯时召回北京，协助明廷修天文历法。此后又赴江南传教。明亡，流寓广州，笃志兴建教堂，宣讲教义。病卒。精于历算、机械，好美术。与徐光启合著《灵言蠡测》，另著有《睡答》、《画答》等。
《倦游录》（宋．张师正撰）：“王丞相生日，巩大卿笼雀鸽放之，每一放，祝曰：‘愿相公百二十岁。’”（引自《佩文韵府》卷一〇四）宋光禄卿巩申，佞而好进，趋炎附势。王安石为相，每生日，朝士献诗颂，僧道献功德
源见“王尊叱驭”。谓为孝亲而避险。明姚夔《过鸡公关索二岭》诗：“却马王阳非我志，一鞭晓色过安笼。”
明洪武七年(1374)改广元路置，属四川行中书省。治所在绵谷县(今四川广元市)。九年(1376)降为广元州。明洪武四年(1371年)改广元路置，治绵谷县(今广元市)。属四川省。辖境相当今四川省平武、梓
唐．杜甫《曲江》诗：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田。”杜曲，地名，在今陕西长安县东少陵原东南，唐时为大姓杜氏聚居处，杜曲称北杜，杜固称南杜。杜甫曾居杜曲。后遂以“杜曲桑麻”指在家务农。元．张可久〔双
《异闻录》载：董元素有仙术，自江南来。宣宗夜召与语，曰：“今南中柑橘正熟，卿能致之否？”元素请安一盒于御榻前，数刻，忽有微风入帘，攵盒，柑满其中，奏曰：“此江陵枝江县柑。”上尝之惊叹。董元素有仙术，数
将军名号，汉置，割据西北的隗嚣自封为西州上将军。《后汉书·隗嚣传》：“（隗嚣自长安）亡归天水，复招聚其众，据故地，自称西州上将军。”
又称回河之争。宋代神宗、哲宗时对调整黄河河道的争议。庆历八年(公元1049年)，黄河在商胡埽(今河南濮阳东北)大决，河水经今河北中南部至乾宁军(今河北青县)入今卫河，由天津入海，形成所谓“北流”。嘉祐
读音：Xuēyú《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载。未详其源。(按： 疑此即 “薛千” 氏。盖“于”、“千”形近似而讹误。参见“薛千”条。)
南丹州(今属广西)蛮人。隆兴二年(1164)，延廪为诸蛮所逐，携家归附，广西经略司奏请延葚袭职。淳熙元年(1174)，永乐州蛮攻南丹州，使者来告急，广西帅臣遣将领陈泰权及天河县主簿徐弥高劝戒以求和好。
一名五峰寺。南朝宋建。在今安徽繁昌县东南隐静山上。唐李白有 《送通禅师还南陵隐静寺》诗。又张祐有 《题南陵隐静寺》 诗。