求那跋多罗
394—468
一作求那跋陀罗。中天竺人，世称摩诃衍。其名意译功德贤。南朝宋元嘉十二年(435)来广州，文帝派人迎至建康(今江苏南京)，曾住祇园、东安诸寺。佛诣宏深，门徒有七百余。与弟子宝云、慧观等译出经典一百多卷，其中有《杂阿含经》、《大法鼓经》、《胜鬘经》、《楞伽经》、《百喻经》等。
一作求那跋陀罗。中天竺人，世称摩诃衍。其名意译功德贤。南朝宋元嘉十二年(435)来广州，文帝派人迎至建康(今江苏南京)，曾住祇园、东安诸寺。佛诣宏深，门徒有七百余。与弟子宝云、慧观等译出经典一百多卷，其中有《杂阿含经》、《大法鼓经》、《胜鬘经》、《楞伽经》、《百喻经》等。
见“兀提剌耳”(111页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北省钟祥市南五十里。《舆地纪胜》 卷84郢州： 放鹰台 “在城南薮泽间，四望空阔，极目千里，而台居其中。旧传楚武王游猎放鹰于此。今尚存”。
【介绍】：李白《沙丘城下寄杜甫》诗句。二句以浩荡的汶水为喻，写李白对杜甫的无限思念之情。
即钦政县。在今广西蒙山县西北。《旧唐书·地理志》 蒙州： “武德四年置南恭州，割荔州之立山、东区、纯义三县置岭政县。……十二年省岭政入立山。”
俗名野里。在今山东齐河县西南。清道光 《长清县志》 卷2 《市集》 有野鹊窝铺。
【介绍】：元襄阳人。淹贯经史。尝注《易》，世称陶易。
明成化七年(1471)置。治榆林堡(今陕西榆林市)。辖陕北长城沿边地区。属陕西都司。清雍正二年(1724)废入绥德州。八年置榆林府。
【生卒】：1515—1588【介绍】：明江西南城人，字维德，号近溪。嘉靖三十二年进士。授太湖知县，擢刑部主事，历宁国知府，官至云南布政司参政。坐事罢。学于颜钧，为王艮再传弟子，泰州学派代表人物之一，曾
①清八旗户籍编审术语。即奴仆通过合法途径脱离本主另立户口，称开户人、开档人。其情形不一，有在攻战中立功，国家代偿身价者;有被原主收为养子而分户者;有设法赎身私入民籍，查出后令其归旗在原主佐领下者;亦有