江惇
305—353
东晋陈留圉县(今河南杞县西南)人，字思悛。江统子。因苏峻之乱，避地迁徙，隐而不仕。好学，儒玄并综，但以礼法为先。著有《通道崇检论》，认为君子立行，应依礼而动，若放达不羁，动违礼法，乃道之所弃。将道家的“道”(无为)解释为受儒家名教的制约，反映出后期玄学的发展趋势。
东晋陈留圉县(今河南杞县西南)人，字思悛。江统子。因苏峻之乱，避地迁徙，隐而不仕。好学，儒玄并综，但以礼法为先。著有《通道崇检论》，认为君子立行，应依礼而动，若放达不羁，动违礼法，乃道之所弃。将道家的“道”(无为)解释为受儒家名教的制约，反映出后期玄学的发展趋势。
【生卒】：1189—1256【介绍】：宋宗室，字用父，号虚斋。寓居长乐。宁宗嘉定十年进士。历知邵武军、漳州，皆有治绩。理宗嘉熙初为枢密都承旨，次年拜同知枢密院事，淳祐初罢。寻加资政殿学士，进吏部尚书兼
一作防。西周封国。即今河南遂平县。春秋时灭于楚。《左传》： 昭公十三年 (前530)，“楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。平王即位，既封陈、蔡，而皆复之”。西汉置吴房县。古国名。西周封国
在今贵州瓮安县西。《明史·方瑛传》：景泰五年(1454)，“四川草塘苗黄龙、韦保作乱， 自称平天大公，剽播州西坪、黄滩”，即此。在今江西省泰和县东南。南宋绍兴时于此置巡检司。
【介绍】：宋人。工画蕃马及界画，兼工婴儿。
即石汗那。都艳城(今阿富汗东北境斯科扎尔一带;一说即今塔吉克斯坦杜尚别西南迭脑)。
治理民众。以牧人养畜，比喻人君或官吏管理民众。《管子·牧民》： “凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清地名。位于辽宁省中南部，顺治十年(1653)置。境域东西150里，南北120里。东至凤城，西至锦州府广宁县。晋、隋属高句丽。唐属盖州。辽置海州南海军，属东京道。金为澄州。元属辽阳路。明置海州卫，隶辽
清朝官缺之一。以宗室人员充补之官员专缺。有宗人府监察御史及理事官以下，笔帖式以上各缺; 有从各部院衙门司官满官缺中改定之诸缺。凡宗室京堂以上得用满洲缺，惟内阁侍读学士之缺除外。外任道员以下官不授宗室，
战国中期，儒学大师孟子(约公元前372年-前289年，名轲，邹国人)曾带着车子数十乘，学生数百人，游说于列国间，宣传自己的政治主张。凭孟子的名声，所到国家，国君们都馈赠黄金，供给衣食，听他的议论。孟子