南宋信州玉山(今属江西)人，本名泽，字圣锡。绍兴五年(1135)进士第一。官至权户部侍郎兼侍讲、吏部尚书兼翰林学士并侍读，后以端明殿学士知平江府，甚有政声。秦桧力主和议时，他上疏以“因循无备”、“上下相蒙”为“可畏”，强调“思患预防”，大忤秦桧，出通判建州、袁州、广州等地，流落岭峤十七年。桧死，始还朝。不喜为文，以为不宜敝精神于无用。然每作辄过人。在翰苑二年，所撰制诰，温雅典实。为学博综诸家，本师张九成，又师吕本中，与师相反，不好佛学。治学“以至诚为本”，强调“尽其在我”，“惟行法以俟命，推诚以待物”，“学问之道止是揆于心而安，稽于古而合，措于事而宜”，反对“放弃典刑，阔略世务”，强调“体究涵养，躬行日用”(《宋元学案》卷四十六)。提出：“正，或未必中也”，对程颐所谓“中则正矣”表示异议。著有《玉山文集》，今存《文定集》、《石林燕语辨》。
【介绍】：①(全)刘复作。诗描摹春雨细腻迷濛之状，真切入微；并表达闺中女子送别情人之苦，深婉含蓄。清纪昀赞其“婉秀”(《瀛奎律髓刊误》卷一七)。乔亿亦评为“玉台体，无粉泽气”(《大历诗略》卷六)。②(
清置，即今新疆察布查尔锡伯自治县东南海努克乡。清道光 《新疆识略》 卷4： 海弩克台 “在伊犁河南岸，距巴图蒙柯台九十里”。
官署名。明崇祯十七年(1644)三月，李自成农民军政府克北京，改原明尚宝司而置，职掌因明旧制。
十三种，七十八卷。清周心如编辑。周心如字幼海，浦江(今属浙江省)人，生平事迹不详。“纷欣阁”大约是编者书室名，因以为丛书名。所收十三种书为：宋朱熹《朱子周易参同契考异》，清许乃济、清王庆麟《左氏蒙求注
西晋人。官至襄阳令。著有《魏晋世语》。
《莲社高贤传．慧远法师》：“伊大敬感乃为建刹，名其殿曰神运，以在永师社东，故号东林，……既而谨律息心之士，绝尘清言之宾，不期而至者，慧永、慧持、道生、昙顺、僧叡、昙恒、道昺……名儒刘程之、张野、周续之
【介绍】：宋元间庆元鄞县人，字德仲。宋亡，遍从遗老游。博学强记。为文一根于理，不尚浮靡。尝两任郡学训导。敦厚严谨，以道自尊。晚署郡学录，未上卒。
【生卒】：896—971【介绍】：名或作迥。五代末宋初益州华阳人。善文章，尤工诗词。少事前蜀王衍为中书舍人。国亡，降后唐，补秦州从事。后复入蜀，事后蜀孟知祥，累官门下侍郎，兼户部尚书，同平章事。从孟昶
源见“张融船”。指简陋的居处。清吴伟业《九峰草堂歌》：“陆瑁溪堂薄宦成，张融岸屋先人筑。曹唐道者伴吹笙，注罢《南华》理松菊。”
不分卷(香簃刻本)。清魏锡曾撰。唐石经自唐开成二年创立以来，屡遭天灾人祸。碑虽幸存，但字多破损，并且经常遭到椎拓。此书特就墨本完备者图之。卷首自识，谓较王昶《金石萃编》，除字数、年月之外，还增加了最后