法华玄义
全称《妙法莲华经玄义》，简称《玄义》。佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。以阐发《妙法莲华经》之要旨为主要内容，提出“诸法”以“实相”为体，“心即实相”等观点。与《法华文句》、《摩诃止观》并称“天台三大部”。注释有唐湛然《法华玄义释籖》二十卷。
全称《妙法莲华经玄义》，简称《玄义》。佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。以阐发《妙法莲华经》之要旨为主要内容，提出“诸法”以“实相”为体，“心即实相”等观点。与《法华文句》、《摩诃止观》并称“天台三大部”。注释有唐湛然《法华玄义释籖》二十卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：常州(今属江苏)人。开成五年(840)进士，官终乌程令。与姚合、贾岛、李商隐等人有唱和，后辈诗人尊称“喻先辈”。与方干尤善。辛文房谓其“有诗名。晚岁变雅，凫亦风靡，专工小巧，高古之气扫地，所
源见“乘槎”。指传说中浮于天河的仙舟。宋曾巩《西湖》诗之二：“沧海桴浮成旷荡，明河槎上更微茫。”
十四卷。清释智朴撰。智朴，号拙庵，江苏徐州人。少曾过江参百愚斯大师于青浦之青龙隆福寺，受记别。实洞宗第三十世。爱盘山丘涧，因居其地，筑青沟禅院，并撰此书。《盘山志》清刻本，为十卷，补遗四卷。兹篇谓盘山
清齐种撰。分上下两卷，只收七律，共149首。是书义例分为四类，细绎章句，使诗语意分明，然后博采众说：“一曰本义，乃直诂诗文，确然无疑者；二曰辨说，旧说之舛谬者驳正之；三曰旁证，虽非正解，而依附诗义，于
蒙古族喜爱的文娱活动工具之一。蒙古语称“沙帖尔”。有棋子32个，两人对奕，每方16个。棋子雕有形象的“王爷”、狮、虎、豹、骆驼、车、马、卒等。走法与汉族的象棋大同小异，按规定位置布局，无河界限止。坐着
在今河南虞城县西北十里。《方舆纪要》 卷50虞城县： 孟诸台 “县境古孟诸之地也。台因以名”。
用这样的军队来作战，谁能抵挡它。 常用作炫耀武力之辞。语出《左传．僖公四年》：“齐侯曰：‘以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”’《梁书．元帝纪》：“世祖驰檄告四方曰：‘夫骑则逐日追风，弓则吟猿
【介绍】：宋筠州高安人，字壮舆，号漫浪翁。刘恕子。长于史学，司馬光以其父修《通鉴》有功，乞荫其子，补郊社斋郎，历钜野德安簿。徽宗政和间以蔡京荐，召为宣教郎编修官，后弃官不复仕，卒于庐山。有《太初历》、
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳，浙江黄岩人，举人，官至江西知府。本书大旨，以《书序》非孔子作，孔壁所出的十六篇古文之名，也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论，以证其异，异就是伪。本