佛经名。有三种汉文译本。《正法华经》十卷(二十七品)，西晋竺法护译;《妙法莲华经》八卷(二十八品)，后秦鸠摩罗什译;《添品妙法莲花经》七卷(二十七品)，隋阇那崛多和达摩笈多译。通行罗什的译本。认为“实相”为宇宙万有(“诸法”)之本体，主张“一切众生”皆能“成佛”。弘扬三乘归一，调和大小乘的各种说法。宣扬厌世思想，佛教所谓“三界无安，犹如火宅”之警句，源出于此。该经为天台宗及日本日莲宗尊奉的主要经典，与《无量义经》、《观普贤经》合称法华三部经。注释书甚多，主要有南朝梁法云《法华经义记》，隋唐间吉藏《法华义疏》，智《法华玄义》、《法华文句》，唐窥基《法华经玄赞》等。明成祖也曾为此经作序。
【介绍】：五代时吴越僧。泉州人，俗姓陈，号法真。两耳垂肩。吴越钱镠宝大元年至杭州法相院，依石为室，禅定其中。乾祐初，跏趺而化。赐号宗慧大师。
牙爪之吏，也写作“爪牙之吏”，义即“得力之吏”犹言“手足之吏”。《史记·酷吏列传·义纵传》：“朱强、杜衍、杜周为纵牙爪之吏。”
1324—1381元末明初凤阳定远(今属安徽)人，初名国兴，赐名良。从朱元璋起兵，为帐前先锋，多立军功。克江阴，守之，进枢密院判官。在镇十年，保障一方，使元璋用兵江、楚无东顾之忧。吴平，加昭勇大将军、
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府司隶下大夫属官，正二命。下设掌戎隶下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
【介绍】：清江苏长洲人，字龙友。康熙间廪生。曾与沈德潜结诗社。诗初学韩愈，后嗜李商隐并注其诗。有《西堂集》。
【介绍】：柳宗元作。此居柳州期间看到山区少数民族生活习俗之异，有所感而作。意谓柳州南接交通要塞，服饰、言语殊异，我难于与之沟通。他们或用竹皮裹盐转运，或用荷叶包饭来赶集。他们用鹅毛缝制衣服御寒，用鸡骨
一卷。唐樊宗师(?－823或824)撰。樊宗师，字绍述。河中(今山西永济)人。始为国子主簿。元和三年(808)举军谋宏远科，授著作佐郎。后历任金部郎中、绵州刺史、左司郎中。又出为绛州刺史，有政绩，迁为
【生卒】：1747—1803【介绍】：清浙江海盐人，字侃叔，号耕庐，又号芸父。乾隆诸生。与兄吴以敬并称两孝子。治经学，于《尚书》钻研尤精。好金石之学，尝从钱大昕游，大昕引为畏友。有《群经字考》、《读经
指西汉王吉。王吉字子阳，为官清廉，不治产业，搬家时唯有一囊衣相随，但车服华丽，人有“王阳能作黄金”之谣。见《汉书·王吉传》。后用以咏廉洁的官吏。李瀚《蒙求》：“王阳囊衣，马援薏苡。”又：王吉曾拜益州刺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。