法曲
隋唐宫廷乐曲。又称法乐。原指道观所奏之曲。东晋时，用于佛教法会，含有西域音乐成分，传入中原，与清商乐结合，称为法乐。至隋，发展为法曲，以清商乐为主，音清而近雅。乐器有铙、钹、钟、磬、箫、琵琶等。唐时，又搀杂道曲成分，发展极盛。《霓裳羽衣曲》、《赤白桃李花》等为著名法曲。玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，特设梨园法部。中唐后，法曲渐衰，开成三年(838)改为仙韶曲。
隋唐宫廷乐曲。又称法乐。原指道观所奏之曲。东晋时，用于佛教法会，含有西域音乐成分，传入中原，与清商乐结合，称为法乐。至隋，发展为法曲，以清商乐为主，音清而近雅。乐器有铙、钹、钟、磬、箫、琵琶等。唐时，又搀杂道曲成分，发展极盛。《霓裳羽衣曲》、《赤白桃李花》等为著名法曲。玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，特设梨园法部。中唐后，法曲渐衰，开成三年(838)改为仙韶曲。
在今浙江湖州市东六十里南浔镇南。原为刘承干藏书楼，1920年始建，1924年落成，因清宣统帝题赐 “钦若嘉业” 九龙金匾，故名。今为浙江图书馆分馆之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代帝王对“先王”指称自己。语出《书．顾命》：“王再拜，兴，答曰：‘眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。’”《后汉书．明帝纪》：“诏曰：‘予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。’”《亢仓子．政道
徽宗女。追封庄懿。
【介绍】：五代小说家。汾，一作玢。生卒年、籍贯不详。南唐人。曾官溧水县令兼监察御史。好神仙之说。《新唐书·艺文志三》著录《续神仙传》三卷，今传。《全唐文》存文一篇。事迹见其文。
1733—1799清江苏扬州人，一说原籍安徽歙县，字遁夫，号两峰，又号金牛山人、花之寺僧、衣云道人、蓼州渔父等。金农入室弟子。“扬州八怪”之一。终生布衣，好游历。工诗善画，所作花卉、人物、道释、山水均
书名。(1)明南轩撰。二十五卷。以金履祥《通鉴前编》、陈��《通鉴前编外纪》合并删削而成。起自伏羲，终于周威烈王。然不明提纲分目之法，内容颇为冗杂，某些有关《尔雅》、《左传
东汉琅邪(治今山东临沂北)人。顺帝时，诣阙，献其师于吉所藏《太平清领书》，有司劾奏此书妖妄不经，遂被收捕。
熙熙：纷杂貌。攘攘：扰乱貌。 形容人们喧闹纷杂，皆为追求盈利而来来往往。语出《太平御览》卷四九六引《六韬》：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”《史记．货殖列传》：“谚曰：‘千金之子，不死于
【生卒】：1019—1075【介绍】：宋开封人，字仲韫。尝知丰城县，识用高爽，才智过人，凡山川道途、人物名氏，目所一见，耳所暂闻，多年不忘。为邑三年，识民过半。历通判和州、隰州，皆有惠政。