藏语，意为神佛化现为肉身。对藏传佛教寺院集团领袖的称号。源于佛教灵魂转生说。开端于十三世纪初噶玛噶举派，其后各教派竞相仿效。格鲁派得势后，因禁娶，流行更广。其认定程序：当某一寺院集团领袖死亡后，此集团代理人即寻找当时出生婴儿，认作死者的转世，使之继承前任的地位及称号。清代为防止认定达赖、班禅等大活佛时发生舞弊，行金瓶掣签制度。依等级不同，除达赖、班禅外，西藏活佛分为磋钦朱古和扎仓朱古。磋钦朱古中以甲波朱古地位最高，都具有“呼图克图”封号，可出任地方政府(噶厦)摄政，居住地称“喇章”(达赖、班禅居住地称“颇章”)，由强佐(达赖、班禅由“基恰堪布”)主管一应事务。
见“噶尔丹”(2499页)。
在今广东化州市北。明洪武中置巡司于此。后废。清复置，移今化州市西北平定镇。
读音：Cóｎｇ／Tｓｏｒｎｇ，Tｓｕｎｇ【源】 賨、琮、悰，三字俱姓，见《氏族博考》(16)。
比喻凶猛贪婪的人。本指拓跋晖、卢昶。拓跋晖，字景袭，北魏昭成帝后人，沉雅、聪敏，广读文史，世宗即位封给事黄门侍郎。昔日高祖迁都时，因为权贵世家难于迁移，为平和众人情绪，曾许诺冬天居南方，夏天居北方。世
【介绍】：清浙江石门人，字嵰山。乾隆二十六年进士。官内阁中书。后历主书院讲席。博极群书，曾收集汉魏至明清的地理杂记及小说、诗话，辑为《龙威秘书》。另有《易家要旨》、《春秋传说荟要》、《禹贡图说》、《嵰
【介绍】：宋信州玉山人，字季路。汪应辰子。孝宗乾道间进士。历官国子司业。韩侂胄用事，斥理学为“伪学”，知名士多遭贬逐，遂上札抗辩，亦被夺职，闲居凡八年。宁宗嘉定初，参政李壁屡荐于朝，召除太常卿。仕至吏
源见“虞歌诀别”。慨叹英雄末路，无可奈何。清顾嗣立《宿迁西楚霸王故里》诗：“王霸业成破釜日，英雄泪尽别骓时。”
1718—1784清江苏江都(今扬州)人，初名廷璜，字鱼门，号蕺园。乾隆进士。授吏部主事，与修《四库全书》，书成，擢翰林院编修。家世为盐商，素殷富。好聚书，尝罄其资，购书五万卷。晚岁贫甚，客死陕西。初
【生卒】：1854——1907字仲弢。浙江瑞安人。黄体芳之子。光绪进士，授编修。历庶子，侍读学士至湖北提学使。先后主持湖北乡试，充京师大学堂总办，采东西方学制，亲订规章。充任编书局、译书局监督。曾东渡
【介绍】：见李太玄。