书名。又称《淮南鸿烈》。汉武帝时，淮南王刘安及门客苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌，诸儒大山、小山等集体编纂而成。《汉书·艺文志》著录为“《淮南内》二十一篇”、“《淮南外》三十三篇”。颜师古注：“《内篇》论道，《外篇》杂说。”别有《中篇》八篇，言神仙和炼金之术。《外篇》、《中篇》久佚，今仅存《内篇》。此书以道家学说为主，又多采阴阳五行之说，并出入儒、墨、名、法诸家，一般认为是杂家著作。部分内容也讲灾异祥瑞，天人感应。书中包含一些自然科学知识，其论“气”和“道”，涉及宇宙的发生、形成和万物的存在、变化。据认为有唯物主义的因素。本书有汉许慎、高诱二家注，许注佚而高注存。
见“里甲”。
【生卒】：1811—?【介绍】：清浙江海盐人，字子健，号乾斋。善画山水、花卉，与妻徐宝篆(湘雯)合笔者尤佳。道光二十三年卖画嘉兴，始交殷树柏。咸丰九年始用“透网鳞”章。有《小蓬莱阁画录》。
清朝五贡之一。乡试中列入副榜之生员准做贡监。康熙元年(1662)曾停贡，十一年仍开贡例。科举制度中贡入国子监生员中的一种。乡试中副榜者例准贡入国子监肄业，称为副贡。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四掌之一，属尚食局。员二人，从九品。唐朝改正八品，为司信、典馆之佐，掌宫人饭食及柴炭之事。宋、金明沿置。宋、金为尚食属佐。明置于尚食局下。明永乐(1403—1424)
①又作元妙观。在今江苏常州市东南四里。《明一统志》卷10常州府：玄妙观“晋建。宋名天庆，元改今名。观壁有画龙，相传仙人李怀仁所画”。②在今江苏苏州市中心观前街。始建于西晋咸宁二年(276)，初名真庆道
《诗．小雅．信南山》：“信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。”毛传：“甸，治也。”朱熹集传：“言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰垦辟，而我得田之。”本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为“禹甸”。宋
晋．陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入……豁然开朗。土
契丹与后晋的一次著名战役。后晋高祖石敬瑭时，对契丹割地纳贡、称子称臣，契丹助敬瑭灭后唐称帝，两国关系极密。辽太宗会同五年(942)六月，石敬瑭卒，其子石重贵即位，在众臣怂恿下，对契丹“称孙不称臣”，态
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明置，《明史·食货志三》说：“景泰二年(公元1451年)始设漕运总督于淮安，与总兵、参将同理漕事”。漕运总督所属的参将职在督理漕运，故称督运参将。清制亦有漕标参将以督理漕运。