清拙正澄
1274—1339
元福州(今属福建)人。临济宗僧人。十五岁出家开元寺，后住松江(今属上海)真净寺。泰定三年(1326)，率弟子偕同日本入元僧人无隐元晦、古先印元等至日本。从博多经京都到达镰仓，住建长寺。后主持净智、圆觉二寺，又奉后醍醐天皇敕令董管建仁寺，为开善寺开山第一祖。受日本朝廷和幕府尊重。精通唐僧怀海所制禅林清规，著《大鉴清规》，对日本的丛林规矩和一般礼法有很大影响。卒于日本，谥大鉴禅师。所创派别为日本禅宗二十四派之一。有语录二卷。
元福州(今属福建)人。临济宗僧人。十五岁出家开元寺，后住松江(今属上海)真净寺。泰定三年(1326)，率弟子偕同日本入元僧人无隐元晦、古先印元等至日本。从博多经京都到达镰仓，住建长寺。后主持净智、圆觉二寺，又奉后醍醐天皇敕令董管建仁寺，为开善寺开山第一祖。受日本朝廷和幕府尊重。精通唐僧怀海所制禅林清规，著《大鉴清规》，对日本的丛林规矩和一般礼法有很大影响。卒于日本，谥大鉴禅师。所创派别为日本禅宗二十四派之一。有语录二卷。
一卷，清邓蘖撰。此书作者认为周易立义取象，皆有本原，故取周易与三坟书相互印证，欲弄清古人治易的沿革、思想。但其所据皆为伪书，故说虽新颖，但游谈无根。如其所据的三坟书，原书早已散佚，现今所见者都是后人伪
宋邓州南阳(今属河南)人，初名宁，改名宓。第进士。崇宁二年(1103)擢库部员外郎，察访陕西。还，权知开封府。历知郓州、永兴军、潭州。大观三年(1109)，出使高丽，还对称旨，诏赐名襄。历工部、吏部尚
【介绍】：清初江苏苏州吴县人，字元仪。博学多才，嗜于医学。曾拜名医李中梓及喻昌门下，康熙间以医知名。有《印机草》(又名《马氏医案》)、《马师津粱》、《病机汇论》。
【生卒】：772—?【介绍】：赵郡(今河北赵县)人。与李德裕为再从兄弟。贞元十二年(796)登博学宏词科。《全唐诗》存其《省试观庆云图》诗1首。
又译乞烈思、乞鲁额思。蒙古语。《元史·太祖纪》：“乞列思，华言禁外系马所也。”指皇室、诸王、重臣乘骑的马匹所在之处，他人不得靠近或穿过。
【介绍】：文宗开成时人。曾应进士试。《全唐诗》存诗1首。
1949年当地解放后由武进县城及近郊析置，属苏南行署区。治所即今江苏常州市。1952年改属江苏省。简称常。在江苏省南部，北濒长江，南枕宜溧山地。面积 4375平 方千米(市辖区1864平方千米)。人口
明置，在今黑龙江省宾县东北宾安镇。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有“札不剌站”。明置。在今黑龙江省宾县东北枷板站。为海西东水陆城站沿松花江、黑龙江抵奴儿干都司交通驿站。
十五卷。元释大诉撰。大诉字笑隐。生卒年不详。居杭之凤山，迁中天竺，又主建康集庆寺。此集诗六卷，文九卷。前有虞集序，谓其“如洞庭之野，众乐并作，铿宏轩昂，蛟龙起跃，物怪屏走，沈冥发兴。至于名教节义，则感
约当今内蒙古察哈尔右翼后旗境内一水。《魏书·太祖纪》：天兴二年(399)，命诸将分三道大袭高车，“车驾亲勒六军从中道自駮髯水西北”。即此。