清茶门教
又称大乘教、无为教、清净门教。明清秘密宗教。流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。系闻香教主王森子孙创立。奉弥勒、观音、无生老母。师父收徒，除口授三皈(皈佛、皈法、皈师)五戒(杀、盗、淫、酒、狂语)外，另授各种咒语。入教者朔望在家敬神，供献清茶及清钱十文。并须交纳“线路钱”，“根基钱”。其经卷《三教应劫总观通书》中有明显的反清复明思想。清嘉庆十八年(1813)为官府破获。教首王殿魁、王建兴、王秉衡等被处死。家属发往云贵、两广等地安插。该教遂告衰亡。
又称大乘教、无为教、清净门教。明清秘密宗教。流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。系闻香教主王森子孙创立。奉弥勒、观音、无生老母。师父收徒，除口授三皈(皈佛、皈法、皈师)五戒(杀、盗、淫、酒、狂语)外，另授各种咒语。入教者朔望在家敬神，供献清茶及清钱十文。并须交纳“线路钱”，“根基钱”。其经卷《三教应劫总观通书》中有明显的反清复明思想。清嘉庆十八年(1813)为官府破获。教首王殿魁、王建兴、王秉衡等被处死。家属发往云贵、两广等地安插。该教遂告衰亡。
唐律第十篇名。指不便归为一个类型的犯罪行为。如国忌作乐，私铸钱币，城内走马，负债不偿，错认良人为奴婢，侵街巷道路，犯夜，奸罪，私造度量衡器等，皆受相应刑罚。共六十二条。战国魏李悝《法经》中即有杂法，北
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《清平山堂话本》。
辽代对投下人户实行双重剥削的制度。辽圣宗时，国内封建化程度加深，中央集权统治加强，封建赋税制扩展到投下州县。政府规定，投下之赋皆分为二：工商税中酒税上交朝廷，其余市井之赋尽归投下主;被编为投下奴婢的汉
1160—1219宋宗室。居饶州余干(今江西余干西北)。字履常。赵汝愚长子。淳熙八年(1181)，以取应对策第一。越三年，又擢进士甲科。监饶州赡军酒库，历抚州军事推官、江西转运司干办公事。因父被贬死，
吏名。北宋鞍辔库置，协助监官处理有关事务。
后(後)十六国之一。鲜卑慕容垂为前燕慕容皝第五子，封吴王。前燕亡，投前秦。建元十九年(383)苻坚淝水兵败，垂起兵反秦复兴燕国。于建元二十年(384)称燕王，旋改元燕元，次年定都中山(今河北定州)。燕
?—1843清人。道光二十三年(1843)聚众反对地主乘灾荒运米出境，遭武冈知州徐光弼镇压。遂与曾以得、杨老六等在洪崖洞组织农民武装，于五月包围州衙，击毙徐光弼。湖南巡抚吴其濬、永州镇总兵英俊，带兵前
官署名。金代置。掌辖区税赋钱谷、仓库出纳、权衡度量之制。初以临潢府为北京，设司。天德二年(1150)改北京为临潢府路，以北京都转运司为临潢路转运司。三年罢。贞元元年(1153)以大定府为北京后，设于大
《汉书．公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得