渐悟
佛教名词。亦称渐了。与“顿悟”相对。指长期修习、循序渐进的“成佛”途径。一般需经历“十地”(“地”，依此生长之意;“十地”，指极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地)，由浅而深，由微而著，阶位渐次，积德累功，才能渐登“佛位”。此说为唯识宗所提倡。
佛教名词。亦称渐了。与“顿悟”相对。指长期修习、循序渐进的“成佛”途径。一般需经历“十地”(“地”，依此生长之意;“十地”，指极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地)，由浅而深，由微而著，阶位渐次，积德累功，才能渐登“佛位”。此说为唯识宗所提倡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“枯鱼之肆”。前蜀杜光庭《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“生灵叹息，惧失于农功，沼沚鱼喁，将悬于枯肆。”【词语枯肆】 汉语词典：枯肆
在今黑龙江省虎林县东北，为乌苏哩江支流。《清史稿·地理志》 虎林厅： 乌苏哩江 “又北纳七虎林河，合阿布沁、小大木克、独木、外七里星河，入饶河”。
即叶峰铁路。从辽宁叶柏寿(今建平)经天义(今内蒙古宁城县)至赤峰(今内蒙古赤峰市)。自辽宁省建平(叶柏寿)至内蒙古自治区赤峰。长147千米。1934—1935年建。南北连接锦承铁路和京通铁路。
官署名。明太祖洪武三年(1370)于各王府置。设参军一人，正五品，录事二人，正七品，纪善一人，正七品。翌年，改参军从五品。九年，改参军府为长史司，参军为长史。
唐．宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”唐．孟启《本事诗．征异》载：宋之问游杭州灵隐寺，月夜吟诗，有“桂子月中落，天香云外飘”之句。又宋．陆游《老学庵笔记》卷二载：“张子韶对策，有‘桂子飘
即今江西永新县西南绥原山。《明一统志》卷56吉安府： 绥原山 “在永新县南四十里，势连鹅岭，其址六十里许。上有阿育王塔”。《清一统志·吉安府一》： 绥原山 “其顶石峰如塔，上耸绝崖，下頫重渊。其麓为洛
①五代汉高祖刘知远之陵。在今河南省登封市东。《旧五代史· 汉书 · 高祖纪》： 乾祐元年 (948)，“十一月 壬申，葬于睿陵”。即此。②即金太祖陵。在今北京市房山区西北十五里云峰山麓。为金朝开国皇帝
二卷。清王益斋撰。益斋字以谦，岁贡生，嘉庆十六年(1811)赐举人。此书又名《郑莆田淫奔诗辨》。莆田乃宋代学者郑樵的字。樵曾作《诗传》、《诗辨妄》，驳诘毛、郑，攻击《诗序》。益斋此书上卷就《邶风》、《
《庄子．人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎世之情而既有阴阳之患矣！”内热，内心焦灼。阴阳之患，指悲喜之情交织而伤害人心。春秋时，孔子周游到楚，楚叶公子高将使齐，因而来向孔子求教。上面