唐常州(今属江苏)人，世居晋陵荆溪(今江苏宜兴南)。俗姓戚。家本业儒。年二十余从左溪玄朗习天台宗教义，年三十八出家受戒。玄朗死后，“挈密藏独运于东南”，住天台山国清寺，以中兴天台宗自任，继吉藏后，提出“无情有性”观点，认为宇宙万有，包括木石等无情感之物，皆有“佛性”，对发展天台宗教义作出贡献，被称为天台“九祖荆溪尊者”。在该宗历史上，称“湛然中兴”。著有《法华玄义释签》、《摩诃止观辅行传弘决》、《止观大意》、《金刚錍论》、《法华三昧行事运想补助仪》等。弟子有元浩等。
湛然
林邑王。隋文帝仁寿末，发兵攻林邑，梵志率军抗击，屡败。弃都城。隋军退兵，还都。遣使至隋，遂通使节。(，参见《隋书》)
指今印度尼西亚苏门答腊北部的亚齐特区一带。一名哥打拉夜。清谢清高《海录》卷中：大亚齐国“在锡哩西北，疆域稍大，由红毛浅外海西北行日余即到”。元汪大渊《岛夷志略》“重迦罗”条译作亚崎。《明史·外国列传》
在今湖南株州市南湘江中。亦作空泠峡。《梁书·元帝纪》： 承圣元年 (552)，“营州刺史李洪雅自零陵率众出空灵滩，将下讨 (陆) 纳，纳遣将吴藏等袭破洪雅，洪雅退守空灵城”。即此。清光绪《湖南通志》
【生卒】：?——1554大兴(今北京)人，穆宗生母。嘉靖十年(1531)封康嫔。十五年封妃。三十三年死，谥荣淑。穆宗即位，谥孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后。
在今江西龙南县东。《方舆纪要》 卷88赣州府龙南县： 障川山 “在县东百里。一名水口山。怪石磊落，麓盘三江之口”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
准噶尔地名。位于楚河下游南岸。以地饶水草，旧为准噶尔讷默库济尔噶尔、巴图尔乌巴什、和通额默根三昂吉驻牧之地。清朝政府平定准部后，为哈萨克族所据，清后期为沙俄占领。
他；他们。王梵志《鸿鹄昼游扬》：“他家求官宦，我专慕客作。”薛涛《柳絮》：“他家本是无情物，一任南飞又北飞。”
中国伊斯兰教虎夫耶的分支门宦之一。又称“华寺派”、“花寺派”。因其所建清真寺砖刻木雕，玲珑巧绝、漆彩粉染、图案艳丽、故名为“花寺”。该派遂称“花寺门宦”。清乾隆四十六年(1781)与哲赫林耶(时称“新
驿站名。元置，即今辽宁本溪满族自治县西南连山关镇。