滇海虞衡志
书名。清檀萃撰。十三卷。萃，字岂田，号默斋，安徽望江人，乾隆四十三年(1778)任云南禄劝知县，后至昆明掌育材书院，著述颇富，然史地之学非其所长。自称此书仿范成大《桂海虞衡志》，记云南舆地，但少见闻，多抄录旧书，条理差，错误多，惟记物产较详。嘉庆九年(1804)刊入师范所纂《二余堂丛书》。《问影楼舆地丛书》、《云南丛书》、《续云南备征志》等收入。有将此书之《说蛮》一卷单刻收录而不注明出处，如《昭代丛书》、《中外舆图说集成》等。
书名。清檀萃撰。十三卷。萃，字岂田，号默斋，安徽望江人，乾隆四十三年(1778)任云南禄劝知县，后至昆明掌育材书院，著述颇富，然史地之学非其所长。自称此书仿范成大《桂海虞衡志》，记云南舆地，但少见闻，多抄录旧书，条理差，错误多，惟记物产较详。嘉庆九年(1804)刊入师范所纂《二余堂丛书》。《问影楼舆地丛书》、《云南丛书》、《续云南备征志》等收入。有将此书之《说蛮》一卷单刻收录而不注明出处，如《昭代丛书》、《中外舆图说集成》等。
官名，西汉置，掌粮仓。《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》：“属官有上林……又衡官、水司空、都水、农仓……七官长丞。”
即“八座”。
我将在那里终老。 表示已准备好养老之所。语出《左传．隐公十一年》：“使营菟裘，吾将老焉。”三国．魏．应璩《与从弟君苗君胄书》：“郊牧之田，宜以为意，广开土宇，吾将老焉。”唐．陈子昂《送吉州杜司户审言
读音：Nuògáxià藏族姓氏。本为房名，遂以为氏。《中国人的姓名·藏族》有载，未详其他。
四卷。补二卷。清毛奇龄撰。毛奇龄事详《仲氏易》。此书是汇集毛奇龄杂论《四书》之语而成，前二卷为其门人盛唐、王锡所编，后二卷为其子远宗所编。补二卷为其门人章大来所编。其书本语录之流，随时杂记，不以经文次
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁改怀安县置，属郁林郡。治所在今广西贵港市南一百里思怀。隋大业初废。唐武德四年(621)复置，属南尹州。贞观八年(634)属贵州。北宋开宝五年(972)废。古县名。南朝梁以怀安县改名，治今广西壮族
犹束身自修。清 陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”见“束身自修”。陈天华《中国革命史论》1章：“稍～者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”【词语束身自爱】 成语
源见“灵辄扶轮”。泛指饥饿。清王摅《和尹忍翁见宪尹》：“谁能扛龙文，而忍翳桑饿？”
步枪名称。为清光绪十六年(1890)由张之洞设立在湖北汉阳的湖北枪炮厂生产的毛瑟枪，故得此称。