满洲祭神祭天典礼
书名。清官修。六卷。卷一至卷四记载清朝祭神祭天的仪注、祝辞等;卷五分列祭神祭天器用名称及数目;卷六详细绘制祭神祭天供献陈设器用形式图。始编于乾隆十二年(1747)，先为满文，四十五年大学士阿桂、于敏中译成汉文，编入《四库全书》，因后二卷已有汉译文，故仅将卷一至卷四做了翻译。又全书始终奉乾隆之命编成，所以清代以来也称《钦定满洲祭神祭天典礼》。现有汉文六卷本行世，是研究满族宗教祭祀的重要史料。
书名。清官修。六卷。卷一至卷四记载清朝祭神祭天的仪注、祝辞等;卷五分列祭神祭天器用名称及数目;卷六详细绘制祭神祭天供献陈设器用形式图。始编于乾隆十二年(1747)，先为满文，四十五年大学士阿桂、于敏中译成汉文，编入《四库全书》，因后二卷已有汉译文，故仅将卷一至卷四做了翻译。又全书始终奉乾隆之命编成，所以清代以来也称《钦定满洲祭神祭天典礼》。现有汉文六卷本行世，是研究满族宗教祭祀的重要史料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“萧奉先”(1995页)。
散阶称号。清朝武职从九品之封赠。初，武职中属绿营者从九品无封赠，属八旗者从九品从文职封登仕郎。乾隆五十一年(1786)，统一于此，绿营、八旗划一，遂为定制。官名。清代武阶官从九品授修武佐校尉。见《清史
①北宋置，属原州。即今甘肃镇原县西南新城乡。②明置，属沈阳中卫。即今辽宁沈阳市北新城子乡。③明置，属永昌卫。即今甘肃永昌县西偏南七十里新城子镇。清初设守备，后改都司。④清改靖安堡置，即今甘肃张掖市西北
源见“相如病渴”。指消渴病。明唐顺之《赠宜兴张医》诗之二：“独抱文园病，逢君试一谈。”亦借指失意称病居闲。宋贺铸《罗敷歌》词之二：“河阳官罢文园病，触绪萧然。”【词语文园病】 汉语词典：文园病
同“东方千骑”。唐褚亮《咏花烛》：“言是东方骑，来寻南陌车。”见“东方千骑”。【词语东方骑】 成语：东方骑汉语词典：东方骑
明成化以后置，属高罗安抚司。治所在今湖北宣恩县境。清废。
亦作挟河。在今河北涿州市西北。《水经·圣水注》： 侠河 “水出良乡县西甘泉原东谷，东径西乡县故城北，又东径良乡城南，又东北注圣水，世谓之侠活河”。《明一统志》 卷 1顺天府： 挟河“在房山县东南。源出
官名。清朝方略馆之职官。满、汉各二人。不常设，纂修方略时，由总裁官在军机章京内奏派。事毕则省。
疏勒王。开元十六年为唐册立。(，参见《新唐书》221上／6234)