唐越州山阴(今浙江绍兴)人，俗姓夏侯。十一岁依宝林寺霈禅师出家。二十岁起遍寻名山，广学经论。先后从淮南法藏受海东《起信论疏义》、天竺诜法师等习《华严经》，从天台宗湛然学天台止观学，向牛头山惠忠、径山、道钦等咨南宗禅法、慧云禅师问北宗玄理。后长住清凉山(即五台山)专讲《华严经》。贞元十一年(795)，应诏赴京，被礼为“教授和尚”，赐号“清凉国师”，参与般若译场，共同译出四十卷本《华严经》。以恢复华严宗正统为己任，力破慧苑异说，提出“真空观”、“理事无碍观”、“周遍念容观”，维护和弘扬法藏教义，为中兴华严宗之著名人物，被推崇为华严宗四祖。弟子主要有宗密等。著有《华严经疏》、《华严法界玄镜》、《三圣圆融观门》等。
读音：shěn yǐn【源】 春秋时楚沈诸梁之后，见《姓考》(17)。相传为春秋时楚沈邑(即沈鹿，故城在今河南沈丘东南30里)之尹官之后，以官为氏。故谓沈姓之尹官也(12，60，62)。【人】 沈尹射
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十四卷。明黄姬水(1509－1574)撰。黄姬水，字表淳，一字淳父，吴县人，生平详见《白下集》条。是编乃万历十三年(1585)其婿顾大思搜集《白下》、《高素斋》二集及所未刊者合刻而成。凡二十四卷。其
读音：shēn【源】 夏王启之后有甡氏，见《路史》(60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注据 《路史》云： “夏启后有甡氏。”此当系出姒姓。
?—255三国时太原阳曲(今山西阳曲西南)人，字伯济。东汉建安中举孝廉，除平原府丞，转为丞相兵曹议令史。尝为夏侯渊军司马，渊战死，军中骚乱，乃收散卒，推张郃为军主，诸营乃定。曹丕即王位，赐爵关内侯，转
参见“岗岗戍来”(1077页)。
今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦湖。金代塔塔儿等部居其地。《金史·夹谷清臣传》： “令宣徽使移剌敏……分领前队，自选精兵一万以当后队，进至合勒河。前队敏等于栲栳泺攻营十四，下之，回迎大军。”即今内蒙古自治区新巴
即今广东台山市东南都斛镇。《元丰九域志》 卷9广州： 新会县有 “都斛” 盐场。清有把总驻此。
【介绍】：明扬州府兴化人。洪武中由国子生授代州学正，历官蔚州知州。与边将协修守备，民赖以安。后从燕王起兵，仍守蔚州。永乐初，官北平布政司参议卒。
①南朝宋置，属梁州。治所在宣汉县(今四川达川市)。齐辖境相当今四川达川、达县、开江、万源等市县地。后废。②西魏恭帝二年(555)置，为石州治。治所在东乡县(今四川宣汉县东北一百里普光乡西)。辖境相当今