火神
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门教之火神。又音译为阿祗你、阿拟尼、阿祗尼等。各民族之原始宗教多有火崇拜，故亦各有火神。南北朝史书记载波斯等西域国家事火神，则多指琐罗亚斯德教之神灵。该教流行圣火崇拜，故古代中国人以为其事火神。
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门教之火神。又音译为阿祗你、阿拟尼、阿祗尼等。各民族之原始宗教多有火崇拜，故亦各有火神。南北朝史书记载波斯等西域国家事火神，则多指琐罗亚斯德教之神灵。该教流行圣火崇拜，故古代中国人以为其事火神。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1573—1644【介绍】：明苏州府昆山人，寄居常熟，字文休，号假庵。归有光孙。诸生。承其家学，十岁便能诗歌，与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹，能草书，尤精篆刻。崇祯间征为待诏，不应。有
官名。唐开元十二年(724)置，掌巡行州县，稽查田亩，与吏民议定赋役，其下置若干劝农判官，分按州县。广德二年(764)亦置，但皆为临时差遣，非常设职。宋至道二年(996)置，掌巡查陈、颍、蔡等州，劝民
【介绍】：宋建宁人，字元凤。博学强记，善属文，以声律魁乡荐。高宗绍兴三十年进士。授肇庆法曹，调梧州教授，考课入格，改宣教郎卒。有《食芹集》。
又名锡岩仙洞。在今湖南衡东县东三十五里鱼形乡锡岩村金觉峰东麓。清光绪 《衡山县志》：“唐时锡封金觉，故山名金觉，岩名锡岩。” 石壁上镌有晋人谢灵运、明成化年间衡山知县鲍德等诗词。
【介绍】：明陕西渭南人，字天章，号秦川。南钊子。弘治十七年举人，除长山教谕，迁国子助教，转苏州府通判，以劳卒。
字庆馀。清后期将领。广西荔浦人。从苏元春用兵贵州苗疆，赐号“讷思钦巴图鲁”，累官至总兵。中法战争时，率领南军出关参战，屡败法军于船头、陆岸、纸作社，坚老，授贵州安义镇总兵。从冯子材大战镇南关，乘胜复文
战国时韩国水工。秦王政元年(前246，一说十年)，受韩命入秦游说，建议引泾水东注洛水为渠，企图疲劳秦人，勿使伐韩。秦王采纳其议，命他主持其事。工程进行中为秦王察觉，拟加诛戮。他说渠成将为秦万世之利，因
唐贞观八年 (634) 改西平州置，属戎州都督府。治所在附唐县 (今贵州兴义市)。以盘江为名。后废。唐贞观八年(634年)以西平州改名，治附唐县(今贵州兴义市)。后地入南诏废。
【介绍】：许浑作。见《咸阳城东楼》。