书名。又作《灵枢经》。与《素问》合为《黄帝内经》。成书年代一般认为较《素问》为晚，九卷，故称《九卷》，后又称《针经》。王叔和、皇甫谧已见其书，皇甫谧认为此书即《汉书·艺文志》所著录《黄帝内经》十八卷之一半，后人多宗此说。隋唐之际出现不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。唐王冰注《素问》即采用《灵枢》，宋代以后原本及传本大多散佚。北宋元祐八年(1093)高丽献来《黄帝针经》一部，诏颁发天下。南宋绍兴二十五年(1155)，史崧又据家藏旧本《灵枢》九卷重新编校，改为二十四卷，八十一篇，为现存最早版本。本书内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸，在介绍基础理论和临床方面则与《素问》互为补充，各有阐发，亦为中国传统医学最重要的经典著作之一。
宋夏官方主持的互市场所与交易行为。宋真宗咸平五年(公元1002年)，李继迁在灵、夏二州蕃族屯聚的赤沙川(今宁夏盐池西北)、橐驼口(今陕西神木西北)，分别置“会”(定期市场)与宋朝边疆“熟户”贸易。景德
①古代史书的通称。②《尚书》的本名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝陈著名诗人。字子坚。尤擅长五言诗。见《陈书·阴铿传》。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“李侯有佳句，往往似阴铿。”
官名。相传黄帝所置，主监察。《史记·五帝本纪》： “(黄帝)置左、右大监，监于万国。”
隋开皇十六年 (596) 置，属定州。治所在今河北定州市东南邢邑。大业初属博陵郡。唐武德四年 (621) 改名唐昌县。古县名。隋开皇十六年(596年)置，治今河北省定州市南邢邑，属定州，大业初属博陵郡
突厥语qoshbegi～qushbigi音译。阔什(qosh ～ qowush)，意为“大本营”，别吉(begi)意为“首领”、“官人”，两者组合成词，意为“大本营长官”。※叶尔羌汗国时期担任这一官职
见“益喜策丹”(1946页)。
【介绍】：清浙江海昌人，字松如。善写照，格近谢彬。
《水经注．河水一》引晋郭缘生《述征记》：“盟津、河津恒浊，方江为狭，比淮 济为阔。寒则冰厚数丈，冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”后遂以“听冰”谓多虑或处事慎重。