唐福州长溪(今福建霞浦)人，俗姓赵。年十五出家，遍习大小乘经律。二十三岁游江西参怀海为师，为怀海“上首”弟子。后住潭州沩山(今湖南宁乡西)，因称“沩山灵祐”，与弟子仰山慧寂同为沩仰宗创始人。把世界划为“三种生”：“想生”(即“能思之心”，指主观世界)、“相生”(即“所思之境”，指客观世界)、“流注生”(即“微细流注”，指无常不住)，认为“三种生”“俱为尘垢，若能净尽，方得自在”(《人天眼目》卷四)。又提倡顿悟法门。其言行被辑为《潭州沩山灵祐禅师语录》。卒谥“大圆禅师”。弟子有慧寂等。
在今四川九龙县东湾坝彝族乡。清置湾坝龙土百户。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官，掌供祭祀所用牲畜。正二命。下设司牺下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
同“昼乾夕惕”。宋沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实；昼警夕惕，思天地亭育之恩。”并列 日夜警惕，小心谨慎。宋·沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实;～，思天地享育之
在今内蒙古乌拉特中旗、乌拉特后旗境之狼山。《大元仓库记》：“相视兀郎海山下，旧新安州故城方圆七里，并无人烟，黄河沿路别无村疃，西至宁夏路七百里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐武邑人，字文府。孙景商子。僖宗中和四年，自工部郎中，出为湖州刺史。光启元年，改左散骑常侍。昭宗光化初，授秦州节度使，封乐安郡公。三年，以兵部尚书兼京兆尹。
官名，秦称奉常，汉改称泰常。泰常即太常，掌宗庙礼仪。《汉书·吴王濞传》：“以盎为泰常，奉宗庙，使吴王。”
一卷。清汤球辑。《隋书·经籍志》称：“《凉记》八卷，记张轨事，伪燕右仆射张谘撰。”《十六国春秋·前凉录》中有《张谘传》，即为此人。其它史籍中称张证、张资作《凉记》，皆为误传。刘义庆作《世说新语》时，两
干(幹)三国时冯翊(治今陕西大荔)人，字公伸。出身寒门，好击剑。建安初，举孝廉，除蒲阪令。后拜议郎参州事，七年(202)，参与征讨袁尚所置河东太守郭援。十一年复献策捕并州太守高干，以功封武乡侯，迁弘农
官署名。辽北枢密院所属机构。掌纠察百官。设点检中丞司事、总知中丞司事，以及左右中丞、侍御等官。重熙二十年(1051)，罢中丞记录职官过犯，令承旨总之。