热振呼图克图
一作阿齐图呼图克图。即热振(呼征)活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一，俗称执政佛、摄政王。因住持拉萨锡德林寺，又称锡德林活佛。第一世墀钦阿旺曲垫曾任达赖七世经师、热振寺堪布，为热振一系之祖。二世受封诺们罕。三世两度奉旨掌办商上事务。五世图丹降贝·益喜丹巴坚参，在达赖十三世死后，于1933年当选为摄政，代行达赖职务。1935年会同国民政府特使吴忠信主持达赖十四世坐床。在同西藏亲帝势力和英帝国主义的斗争中，受到上层反动分子的嫉恨。1941年被迫引退，1947年惨遭杀害。
一作阿齐图呼图克图。即热振(呼征)活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一，俗称执政佛、摄政王。因住持拉萨锡德林寺，又称锡德林活佛。第一世墀钦阿旺曲垫曾任达赖七世经师、热振寺堪布，为热振一系之祖。二世受封诺们罕。三世两度奉旨掌办商上事务。五世图丹降贝·益喜丹巴坚参，在达赖十三世死后，于1933年当选为摄政，代行达赖职务。1935年会同国民政府特使吴忠信主持达赖十四世坐床。在同西藏亲帝势力和英帝国主义的斗争中，受到上层反动分子的嫉恨。1941年被迫引退，1947年惨遭杀害。
蒙古族民间传统舞蹈之一。流行于内蒙古翁牛特旗一带。为春节期间舞蹈节目之一。由4人表演，2人扮牛，1人扮虎，1人扮砍柴夫。大体分四段表演，牛、虎、砍柴夫出场摆成三角形阵式，牛与虎搏斗，虎窜牛顶，牛、虎卧
源见“蕉鹿梦”。喻指虚幻。明张煌言《鹿走勿逐自复戏成》诗：“隍中蕉叶原非梦，为待仙人来毂随。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—约1524【介绍】：明四川内江人，字德中，正德九年进士。授礼部主事，历员外郎、郎中。练习国典，尚书及诸曹长有大疑难，必先访才。嘉靖初以议大礼，被杖下狱，数月卒。
见“亦麻河卫”(874页)。
读音：Wāngzé现行罕见复姓。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“又命侍女更索桃果，须臾，以玉盘盛鲜桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：‘欲种之。’母曰：‘此
1483—1559明河南鄢陵人，号春冈。正德进士。嘉靖二十八年(1549)官至刑部尚书。次年因申雪胡缵宗被诬案忤帝意，夺职为民。卒于家。著有《春冈集》、《省台集》。
官名。清朝内务府奉宸苑之主管官。乾隆十四年 (1749) 设。由皇帝于大臣内特简，无定员。总理皇家苑囿及本苑职官迁授升除之事。
南朝梁人，法僧子。本北魏宗室，随父降梁，封枝江县公。历右卫将军、广州刺史。侯景叛乱时，以其为北魏帝族，遣使邀其同反，许奉以为主。景仲举兵，为西江督护陈霸先所败，自缢死。