又称《汉石经》。因经文用隶书一体写定，也称“一字石经”。汉代儒家典籍因师承不同，经文歧异。东汉灵帝熹平四年(175)，蔡邕等奏请正定经书文字获准，乃由邕书写经文，使工匠镌刻，共成四十六碑，立于洛阳城南开阳门外太学前，遗址在今偃师朱家圪垱村。所刻石经包括《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七经。除《论语》外，其他经书皆当时学官所立。石经以一家底本为主，立于学官的其他各家底本如有歧异，则于校记中说明。为中国历史上最早的儒家经典官定本。宋以后有残石出土。近人马衡编《汉石经集存》，存八千余字。
熹平石经《书·盘庚》残石
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数，清甘仲贤著，甘仲贤字应篪。云南姚安人，光绪二年(1876)举人。此书所谓观象，即是观文十四卦之大象。在“周易”各卦《大象》辞中，经常有“君子以”、“先王以”、“后以”、“上以”的字样，其意都是
官名。北齐置。东宫官属，从九品上。隋及唐初沿置，属门下坊司经局。隋置六人，从九品上。唐高宗龙朔二年(662)起属左春坊司经局，四人，正九品下。与太子正字同掌校刊经史。明朝詹事府司经局亦置，二人，正九品
又名苇泽关。在今山西平定县东北八十里与河北交界处。《元丰九城志》 卷2真定府： “建隆元年以娘子关地建承天军。” 《方舆纪要》 卷40平定州：苇泽关 “即唐之承天军，俗曰娘子关，以妒女祠而名”。妒女祠
【介绍】：唐末五代时婺州东阳人，一作信都人，字信之。唐宣宗大中四年擢进士第，为京兆府参军。寻隐商山数年。昭宗时起为祠部郎中，擢眉州刺史。时田令孜、陈敬瑄拒朝命，不令之任。涓于成都墨池灌园自给。后仕前蜀
即今江西浮梁县东北瑶里镇。清同治 《江西全省舆图》 卷12： 浮梁县有窑里。
高车十二姓之一，北魏宗族十姓之一。亦作乙干氏。原居于大漠之西。早在东汉时就投归拓跋鲜卑。据《魏书·官氏志》载，献帝拓跋邻七分国人后，“又命叔父之胤曰乙旃氏”，即令其后裔统高车之乙旃部，以此为姓。孝文帝
【介绍】：见李昪。
官名。西魏、北周地官府虞部下大夫掌炭中士佐官，正一命。
?—668唐华州华阴(今属陕西)人。杨弘礼弟。武德初，拜左千牛备身。永徽时，为吏部郎中。麟德时，擢司戎少常伯。高宗曾责其授官多非其人，答为悍妻所嘱，不敢违，以讽高宗用武后言。高宗笑而不罪。乾封二年(6