牧子
北魏隶户之一。又称牧户。为国有牧场之主要劳动者，其来源以被征服部落为主。有河西牧子、南秀容牧子和并州牧子等名称。地位低下，境遇贫苦，北魏末年曾多次起义。唐代又称牧人、牧丁、监牧小儿。属监牧，直接从事牧养繁殖马牛等劳作。多为“长上专当”，世代为牧，人身依附性强烈。按军事编制管理，工余进行骑射训练，战时可征为群牧兵。
北魏隶户之一。又称牧户。为国有牧场之主要劳动者，其来源以被征服部落为主。有河西牧子、南秀容牧子和并州牧子等名称。地位低下，境遇贫苦，北魏末年曾多次起义。唐代又称牧人、牧丁、监牧小儿。属监牧，直接从事牧养繁殖马牛等劳作。多为“长上专当”，世代为牧，人身依附性强烈。按军事编制管理，工余进行骑射训练，战时可征为群牧兵。
参见“怨军八营都详稳司”。
在今四川南溪县西。清嘉庆 《南溪县志》卷2： 桂溪桥 “在县西五里。 昔年丛桂扶， 桥因以得名。西达府郡，为陆路通衢”。
同“秦关百二”。清赵翼《接同年陈兰江书知其官金华教授喜而有赋》诗：“歌袴尚传秦百二，诗筒好递浙西东。”
亦作上北镇。即今河北行唐县西北二十里上碑镇。清《畿辅舆地全图》行唐县：上碑镇在“县西北”。在河北省行唐县中南部。面积25.5平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻上碑，人口5840。为县内四大古镇之一。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。元和以前人。有《王智章诗》一卷，作品已佚。事迹见《遍照发挥性灵集》卷四《献杂文表》。
在今内蒙古五原县西南。清光绪三十年(1904)五原厅由大佘太移治于此。后又徙治隆兴长(今五原县)。
源见“南柯梦”。指虚幻的梦境。喻人生如梦，富贵无常。宋黄庭坚《题太和南塔寺壁》诗：“万事尽还杯酒里，百年俱在大槐中。”
子：你。偕：同。 紧握你的手，愿同你白头偕老。 原是夫妻分别时的依依情话。语出《诗．邶风．击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”南唐．李后主《诔周后文》：“俯仰同心，绸缪是道。执子之
官名。明朝置，以直文华殿东房，负责缮写工作，初为内官职，继以中书舍人分值，后乃专选书法优良的中书舍人充任，仍从七品，无定员，专掌奉旨缮写书籍，称直文华殿东房中书舍人，简称“文华殿舍人”。官名。明置，属
读音：bēi liáng【源】 卑梁，春秋时楚国边境之邑，与吴国接境，后以邑为氏(21，60，87)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “楚国边邑，后以为氏。” 《史记·吴世家》载：