在今湖北当阳市玉泉寺前。原名佛牙舍利宝塔。铸于北宋嘉祐六年(1061)。铁铸仿木结构楼阁式，平面为八角形，共十三层，高约17.9米，为国内现存最高铁塔。铸有斗栱、额方、柱子、门窗等形式。双层须弥座每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”以及山水等纹饰。台座八角各铸冠胄衣甲的托塔力士一尊，体态刚健，状极威猛。每层相对四面各设一莲弧门龛，其余四面铸有佛像、花纹，每层斗栱下铸有数以百计的小佛像连续排列环饰塔身，在角梁飞檐前端铸有凌空龙首悬挂风铃。在二层的南、北、东、西四面铸有塔名、塔重、铸造时间、工匠姓名及有关事迹。塔体分段冶铸，逐层迭装，不加焊接。形体挺拔纤瘦、稳健玲珑。现为全国重点文物保护单位之一。
?—1750清朝将领。蒙古科尔沁部人。博尔济吉特氏。多罗贝勒※绰尔济孙。毕里衮达赉子。康熙四十年(1701)，尚县君，授固山额驸。雍正二年(1724)，以身为孝惠章皇后戚属，封辅国公。四年(1726)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》：“连手窥潘掾，分
【介绍】：明福建晋江人，字仕传。有至性。其父史元吉久病，侍汤药不解带，躬亲涤浣。居丧，庐墓三年，丧服蔬食皆不变。
科举制度。明崇祯十七年(1644)正月，李自成农民军政权在西安开科时始定，改明朝八股文取士为策论取士。入北京后，仍用为取士之法。
读音：Yán【源】见《姓觽》(17)。䓂，草名，或以草名为氏(62)。 【望】汝南(17，418)。《姓氏词典》收载，其据《集韵》注云： “以草为姓氏。”望出汝南。
东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀，排解
同“鼎湖龙髯”。宋王安石《英德殿上梁文》：“已葬鼎湖之弓剑，将游高庙之衣冠。”清孔尚任《桃花扇．设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬。”
明帝子。永平三年(60)封广平王。博通经书，曾与诸儒在白虎观讲论经学。后徙西平王，再徙陈王。卒后谥敬王。【生卒】：?—96【介绍】：东汉宗室。明帝子。封广平王，徙封西平王、陈王。博涉经书，有威严，与诸
明嘉靖年间苗民起义首领之一。参见“龙母叟”(495页)。