玉烛宝典
书名。隋杜台卿撰。十二卷。自序称:“《尔雅》四气和为玉烛,《周书》武王说周公推道德以为宝典”,故以名书。分月记述时令,各为一卷。卷首均冠以《礼记·月令》原文,并予注释。于时令物候、雷云雨霜、鸟兽活动、草木变化、人事掌故、四时节俗、文娱生活及名物训释等无不载列。大抵以隋为主,兼溯前代。为研究古代社会生活与风俗习尚的重要参考资料。征引前代经传百家旧籍甚多,于文字考证和辑佚校刊均有所裨。惟颇引佛经,难免臆说。元、明以来,国内不见本书流传。清末杨守敬据日本抄本抄得。现有《丛书集成》本。
书名。隋杜台卿撰。十二卷。自序称:“《尔雅》四气和为玉烛,《周书》武王说周公推道德以为宝典”,故以名书。分月记述时令,各为一卷。卷首均冠以《礼记·月令》原文,并予注释。于时令物候、雷云雨霜、鸟兽活动、草木变化、人事掌故、四时节俗、文娱生活及名物训释等无不载列。大抵以隋为主,兼溯前代。为研究古代社会生活与风俗习尚的重要参考资料。征引前代经传百家旧籍甚多,于文字考证和辑佚校刊均有所裨。惟颇引佛经,难免臆说。元、明以来,国内不见本书流传。清末杨守敬据日本抄本抄得。现有《丛书集成》本。
1513—1592明徽州歙县(今属安徽)人,字养实,号石汀。嘉靖进士,授行人。历官兵科给事中、浙江按察使。隆庆三年(1569)以右佥都御史巡抚广西,后因破倭功晋兵部尚书兼右副都御史。次年入阁预机务。万
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Kēluówén俄罗斯族姓氏。汉意为 “母牛”,此当以家畜名为姓。《中国人的姓名·俄罗斯族》 有载,未详其他。
一作伶、伶人、伶官。官名。《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪……问其族,对曰,‘泠人也’。”杜预注:“泠人,乐官。”详“伶官”。
金大定二十二年 (1182) 改保德军置,治所在保德县 (今山西保德县)。元属冀宁路。明属太原府,洪武七年 (1374) 降为县,九年 (1376)复升保德州。清雍正二年 (1724) 升为直隶州。辖
见“亦马忽山卫”(874页)。
476—542一作昙峦。南北朝时雁门(治今山西代县)人。少年出家,初研四谛之性并注解《大集经》。后因病改学道家方术,“欲以长生之道,究佛教之蕴”。梁大通年间在江南结识道士陶弘景,得《仙经》十卷,欲寻名
【介绍】:隋末唐初洪州建昌人。幼有令名,乡人宗其德行。尤博学强记,文辞典丽。讲三经三传,出诸儒之右。初仕隋,官至学士。归唐为温州司马。性尚简雅,后隐于富阳山,莫知所终。
读音:Měngguǒzī【源】清满洲八旗姓。世居绥芬(23,63,180,260)。清代满族姓氏。世居绥芬地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通.两袒》:“俗说齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女,定所欲适:‘难指斥言者,偏袒,令我知之。’女便两袒。怪问其故,云