王命旗牌
清制，各省督抚提镇，均颁给王命旗牌以重其权。旗与牌各四件，旗用蓝缯制作，牌用椴木涂以金漆。各于反正两面书写满、汉文“令”字，并钤以兵部印信。遇有紧急要务，如处决重囚等，不及请旨，即以此旗牌传命，也称请王命而执行之。
清制，各省督抚提镇，均颁给王命旗牌以重其权。旗与牌各四件，旗用蓝缯制作，牌用椴木涂以金漆。各于反正两面书写满、汉文“令”字，并钤以兵部印信。遇有紧急要务，如处决重囚等，不及请旨，即以此旗牌传命，也称请王命而执行之。
源见“玉钤”。泛指兵书、武略。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“庙谟资石画，兵略倚珠钤。”【词语珠钤】 汉语词典：珠钤
①刘瑞莲著。1981年中华书局出版，为《中国文学史知识丛书》之一种。本书简略地介绍了李贺的短暂生平及其在诗歌创作上的独特成就。首先介绍了李贺所处的时代；其次介绍了李贺的生平事迹，从他的早年生活写到他从
一名瀛洲。在今福建福州市西南。《方舆纪要》卷96福州府“甘蔗洲”条下：芹洲“在府西南泽苗江西岸。湍流迅急，壅而成洲，周回二十余里，居民隐然圜圚，洲多产芹，故名。又名瀛洲，以其四面有水如瀛洲也”。
弭灾祭礼之一。古人认为，日食是日有灾，当举行救日活动。周代，凡正月间有日食，天子不举盛馔，不居正寝，伐鼓于社;诸侯献束帛于社，伐鼓于朝;百官换着素服;乐师奏鼓，太祝献束帛，太史以辞自责;下级官员马车往
①战国魏置，后属秦。治所在安邑县 (今山西夏县西北十五里禹王城)。辖境相当今山西沁水以西、霍山以南地区。东晋义熙十四年 (418) 移治蒲坂县 (今山西永济市西南蒲州镇)，辖境缩小到今山西西南部汾河下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bì【源】见《姓苑》(15，21)。 【布】台湾台南、台北等地均有此姓(64，68，261)。现行罕见姓氏。今辽宁之昌图、山西之晋中地区有分布。《新编千家姓》收载，未详其源。
篇名。唐韩愈著。由四篇短文组成。其四专论择才选能。指出识马须有伯乐，“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”。认为虽有千里之马，不饱以食，不尽其才，则不可求千里。载《韩昌黎集》。
清．纪昀《阅微草堂笔记》六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。”“祸枣灾梨”又作“灾梨祸枣”。旧时多用枣木和梨木雕板印书，后因用指泛滥杂芜没有价值的书籍。清．赵翼《题袁子才小仓山房集》：“
陈师：陈列军队。鞠旅：对军队讲话。鞠，告。 指集合军队，进行战斗动员。语出《诗．小雅．采芑》：“方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅”。郑玄笺：“此言将战之日，陈列其师旅，誓告之也。”汉．张衡《东京赋》：“