①(1080—1127)宋开封(今属河南)人，字坦翁。以父荫为三班奉职。元符间，因上书言朝政阙失，编管新州，崇宁中入元祐党籍。政和初复官，宣和二年(1120)又上书极谏，追官勒停;六年叙复，监西左藏库。靖康元年(1126)为和议副使出使金军，不为所屈。次年正月扈从钦宗至金营，遂同被执。因痛骂金人被杀。②(约1332—约1391)元末明初苏州昆山(今属江苏)人，字安道，号奇(畸)翁、抱独老人等。从朱震亨学医，尊崇张仲景为医祖，创“阳常有余，阴常不足”之说，后世称为“养阴派”。工诗画。著有《溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》、《标题原病式》、《伤寒立法考》等。
1775—1813清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第四代活佛。法名罗卜藏图巴坦旺舒克(或译罗布桑图巴丹旺楚克)。加佛教传说的十五位先世，亦称第十九世。藏族。第八世达赖喇嘛伯父索诺木达什子。乾隆三十八年(17
亦作白刃、白刀。即白棘。北魏时高昌国置，在今新疆鄯善县。《梁书·高昌国传》：其国置四十六镇，有白力镇。《魏书·唐和传》：“蠕蠕遣部帅阿若率骑讨和。至白力城，和率骑五百先攻高昌，契与阿若战殁。”
官名。秦置，县一级行政机构长官，掌一县政令。秦制，万户以上为令，减万户为长，秩五百石至三百石。两汉、三国魏、晋南北朝沿置。魏官品第九、晋八品。南朝宋秩五百石、品第八，梁、陈不详。北朝北魏初期有令有长，
契丹部落名。大贺氏八部之一，唐设为弹汗州。
同“歌落梁尘”。南朝 陈 萧琳《隔壁听妓》诗：“徒闻管弦切，不见舞腰回。唯有歌梁共，尘飞一半来。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kǎgē珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》有载，未详其他。
即今广东云浮市北六十里六都镇。清设六都汛。
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、
书名。清完颜麟庆撰。一卷。清时东南漕运，河口(在今江苏淮阴西南)为水陆孔道，扼漕运咽喉。完颜氏曾亲测地势高下，详询古今情况，并搜集资料，解决河口的设计和施工。因将明嘉靖年间至清道光十八年(1838)河