王道
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
同“埋轮”。明吴应箕《赠金天枢侍御》诗：“天山使者曾埋毂，殿上孤臣敢犯颜。”
【介绍】：宋元之际严州淳安人，一名夔，字时佐，自号知非子。方逢辰孙。以荐领教郡庠，未几退，隐富山，授徒讲学，学者称为富山先生。有《富山遗稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1775—1849清福建长乐人，字闳中，一字茝林，晚号退庵。嘉庆进士。历任军机章京、礼部员外郎。出为湖北荆州知府，迁山东按察使、江苏布政使。主张严禁鸦片，支持林则徐禁烟活动。鸦片战争爆发时，任广西巡抚
西汉东海兰陵(今山东苍山西南兰陵镇)人，字君房。成帝时，任谏大夫、冀州牧、颍川太守等职。哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。上疏谏赐董贤武库兵，又劾奏傅太后买诸官婢事，以此忤旨，出为沛郡都尉。迁南郡
官名。清代驻防旗兵官之一。专城官(一城中首席官)，正四品。属官设防御、骁骑校等。畿辅设此职者有宝坻、东安、采育、固安、雄县、良乡、霸州，此七地各设一员。管内例应上达之事，即由该职直达兵部。密云副都统兼
唐京兆长安(今陕西西安)人，祖籍安国。初为太常工人。武则天称制，皇嗣(睿宗)被诬，则天令来俊臣酷刑审讯皇嗣左右，他剖胸力证睿宗无罪，则天临视惊叹，皇嗣由是免难。景云中，迁右武卫中郎将。玄宗时，任右骁卫
二十八卷。清释际祥纂辑。净慈寺创建于吴越，至明天启间，住僧大壑，始修寺志十卷。清乾隆初，僧篆玉葺续志，裁去数十页，皆大辂椎轮之作。雍乾之际，屡奉特旨修葺，遂为东南巨刹。全志28卷，卷首谕旨、御制文、御
①在今湖北枝城市北。《水经·江水注》：夷道县“县北有女观山，厥处高显， 回眺极目。古老传言，昔有思妇，夫官于蜀，屡衍秋期，登此山绝望，忧感而死， 山木枯悴，鞠为童枯。乡人哀之，因名此山为女观焉。葬之山
同“杖头钱”。唐罗隐《京口见李侍郎》诗：“还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。”