玛尔巴
1012—1097
藏传佛教噶举派创始人。洛扎(今西藏洛扎县)人。藏族。本名却吉罗追。十五岁时向卓弥·释迦意希学梵文。因卓弥传授密法索取多金，乃变卖全部家产直接去印度等地学习佛法。曾先后去印度三次，去尼泊尔四次，师事那绕巴、梅只巴等人，兼营商业。返藏后以翻译佛教经典为藏文著称于世，人称“译师”。一生未出家，但门徒颇多。弟子中以米拉日巴最为著名。
藏传佛教噶举派创始人。洛扎(今西藏洛扎县)人。藏族。本名却吉罗追。十五岁时向卓弥·释迦意希学梵文。因卓弥传授密法索取多金，乃变卖全部家产直接去印度等地学习佛法。曾先后去印度三次，去尼泊尔四次，师事那绕巴、梅只巴等人，兼营商业。返藏后以翻译佛教经典为藏文著称于世，人称“译师”。一生未出家，但门徒颇多。弟子中以米拉日巴最为著名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作册免。策即策书，汉代三公违法或得咎于皇帝，皇帝常以策书罢免之，故名。如宣帝免御史大夫萧望之，即使光禄勋杨恽策诏。东汉前期，遇有灾变，唯策免太尉。安帝永初元年(107)，太尉徐防以灾异等原因策免。三
莱芜，指东汉范冉，因其桓帝时曾官莱芜长，故称。史载范冉授莱芜长，因母丧而不到官，家贫，有时无粮作炊，时人有：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”之谣。见《后汉书·范冉传》。后因以“莱芜釜”谓人能以清贫自
领：颈脖。蝤蛴（ ㄑㄧㄡˊ ㄑㄧˊ qiú qí ）：天牛的幼虫，身长圆而白。 美丽的颈脖像蝤蛴。 形容美女的颈脖。语出《诗．卫风．硕人》：“领如蝤蛴，齿如瓠犀。”汉．蔡邕《青衣赋》：“玄发光润
【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，小字阿倪。拓跋可悉陵从子。为殿中郎，孝文帝以其愚，废之。宣武帝时昭从弟元晖用事，稍迁左丞。帝死，曲事于忠，为黄门郎。胡太后临朝，为河南尹。聋而暴戾，所在患之。寻出为雍州刺史
见“奚斤”(1894页)。
官名。清末各官办铁路行政长官。品秩不等。光绪十七年(1891)，筹筑关东铁路，始置，由直隶总督兼充。嗣后龙州等路亦置。掌司该路筹建事宜。
武官名。明洪武中置府军左卫，永乐以后沿置，为上直亲军之一，掌守卫皇城东面。以指挥使为主官，下辖千户所。
源见“乌衣门第”。指东晋时王 谢两大贵族子弟。《南齐书．王僧虔传》：“甲族向来多不居宪台，王氏以分枝居乌衣者，位官微减。僧虔为此官，乃曰：‘此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳。’”《景定建康志》卷十六：“
鹰：猛禽，一名苍鹰。化：转化。鸠：小鸟名。这里指布谷鸟之类。 苍鹰转化为布谷鸟。 古人一种违反科学的说法。 后也用以比喻恶人伪装成善类。语出《礼记．月令》：“仲春之月，仓庚鸣，鹰化为鸠。”《世说