理塘寺
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐柳宗元撰。四十五卷，又《外集》二卷，《新编外集》一卷。南宋韩醇音释。醇于淳熙年间，据沈晦本为之笺注，又搜葺遗佚，别成一卷附于《外集》之末。《四库提要》以为醇之笺注详博过于张敦颐之《音辩》，魏仲举《五
【生卒】：549—618【介绍】：隋僧。怀州人。慧远门人。游学相、邺间，研蕴正理，深明十地。随师入关，住长安大兴善寺。文帝开皇十七年，敕补为众主，住净影寺弘法。仁寿间，送舍利于怀、泽二州，颇有异迹。后
同“画眉张敞”。清孔尚任《桃花扇．选优》：“天子多情爱沈郎，当年也是画眉张。”
在今湖南会同县西南。《宋史·地理志》：沅州渠阳砦有“丰山新堡”。《方舆纪要》卷82会同县：丰山堡，“宋时蛮置丰山新堡，熙宁中收复。元丰三年改为丰山寨，属沅州。寻属渠阳县。八年废。崇宁初，复置丰山堡。今
明代礼仪中掌管仪式之人。其职为接引官员入位，主司礼仪程序等。
在今四川富顺县西南七里。《舆地纪胜》卷167富顺监：西畴“由城之南绝江而上，西行凡六七里，广六十亩，万松森列，嘉树离立，为李氏田畴。晁公遡记云：有亭、台、斋、馆、泉、石、花、木，盘据一山之上”。
源见“嵇康锻”。指嵇康隐居不仕，在家中柳树下锻铁而自得其乐。宋陈与义《杂书示陈国佐胡元茂》诗之三：“巨源邦之栋，急士如拾珍。定知柳下锻，远胜崔 史 陈。”
【生卒】：?——1642河间(今属河北)入。由岁贡生官西华知县。李自成陷城，不屈死。
即杨维祯、沈梦麟、滕克恭。皆享高寿，而不肯屈节仕宦，故称。