理惑论
书名。亦名《牟子理惑论》、《牟子》，本名《治惑》。一说东汉牟子撰。仿老子《道经》体例，全文亦三十七篇。宣扬儒、佛、道合一。针对当时社会上各种非佛之说，一一予以辩驳，以解“世俗”之惑。文中援引老、庄以申佛旨，是研究汉魏之际佛教史重要资料。载《弘明集》卷一。
书名。亦名《牟子理惑论》、《牟子》，本名《治惑》。一说东汉牟子撰。仿老子《道经》体例，全文亦三十七篇。宣扬儒、佛、道合一。针对当时社会上各种非佛之说，一一予以辩驳，以解“世俗”之惑。文中援引老、庄以申佛旨，是研究汉魏之际佛教史重要资料。载《弘明集》卷一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋时人，刘遵考从弟。先后为豫章、会稽等十郡太守，益州、徐州等三州刺史，官至散骑常侍、金紫光禄大夫。明帝泰始年间卒。(，参见《南史》)
1948年淮北解放区由阜阳县城区析置。治所即今安徽阜阳市。1949年属皖北行署区。1950年撤销，并入阜阳县。旧市名。豫皖苏解放区设。1948年由安徽省阜阳县析置，治今阜阳市城区。1949年改隶皖北行
【介绍】：金人。初以护卫从宗弼攻战。熙宗皇统中，以武义将军使西辽。以见西辽君不肯跪，被杀。
战国中山国都，西汉置县。治今河北灵寿县西北，属常山郡。东汉建武元年(25)，封邳彤为灵寿侯，行大司空事。灵寿即其封邑。西晋徙今治。北宋熙宁六年(1073)废为镇，属行唐县。八年复置，属正定府。元、明属
晋．葛洪《抱朴子．内篇卷三．对俗》：“《仙经》象龟之息，岂不有以乎？”文中又引颍川陈仲弓《异闻记》，讲述了一个幼女学龟息而得以生存的故事：张广定遭乱尝避地，有一女年四岁，弃古冢中，以数月许干饭及水浆与
即今河北秦皇岛市西南北戴河海滨莲峰山南对语石。民国 《临榆县志》 卷5： “说话石在联峰山东，有双峰若人立相对语然”
比喻在别人急需时给以帮助。宋太宗(939－997年)赵匡义，后改光义，当皇帝后改炅。公元976至997年在位。继承太祖对割据政权各个击破的策略，于太平兴国三年(978年)迫使吴越“纳土”；次年灭北汉。
即今福建德化县南汀溪。源出县西南芹山，东北流，在县南汇入浐溪。《方舆纪要》卷99泉州府德化县：丁溪“在县南。……相传溪本南流，不与浐会。宋元符中，大雷雨，水流回转，纵横若丁字，因名”。
汴河津渡名。在今河南中牟县北。《资治通鉴》：唐中和四年(884)，李克用追及黄巢于中牟(今中牟县东)北王满渡，“乘其半济，奋击，大破之”，即此。