古代建筑材料之一种。即筒瓦下端附带的圆形或半圆形部分。圆形瓦当通称为圆瓦当，半圆形瓦当通称为半瓦当。带瓦当的筒瓦覆盖于屋檐椽端之上，用以避风雨，保护椽木。除素面外，多有纹饰和文字，因而亦作装饰之用，瓦当至迟在西周晚期即已出现。在陕西扶风召陈西周建筑群遗址西周晚期地层中曾发现有带重环纹、弦纹、同心圆纹等纹饰的半瓦当及素面半瓦当。东周时各国或流行圆瓦当，或流行半瓦当，所饰图案反映出各国独特的文化艺术风格。洛阳东周王城遗址主要出土各式云纹半瓦当。临淄齐国故城出土的半瓦当，多饰以树木双兽纹或树木卷云纹。赵邯郸故城发现有三鹿纹与变形云纹的圆瓦当。易县燕下都等燕遗址出土的半瓦当，主要饰以饕餮、双龙、双鸟与山云纹。秦国各遗址出土的圆瓦当，盛行各种动物图案，形象异常生动，并有各种植物纹、变形植物纹、卷云纹等。列国之间不同风格的瓦当也有少数发现于他国，应是各地区文化互相影响的结果。秦、汉以后主要流行圆瓦当，除饰以图案外，也多饰以文字，内容主要是吉语。
瓦当
读音：Méishíkēfū俄罗斯族姓氏。汉意为袋子，或指物以为氏。《中国人的姓名·俄罗斯族》 收载，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
官名。清代太常寺之属官。掌管天坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香以行礼，凡祀日则守门以司其启闭出入。设官八人，五品尉一人，六品尉七人，皆以满员充之。五品尉员缺，以六品尉补升，六品尉缺，由吏部牒八旗选送
【生卒】：1233—1291【介绍】：元真定人，徙襄阳，本名崧，字寿卿，号雪崖。冯渭子。世祖至元初迁无极县尹，改曲周尹。历佥湖北、湖南、河北三道宪司事，升江西按察副使，弃归。
在今陕西麟游县西北。清乾隆 《重修凤翔府志》 卷2： 麻夫镇在“县西北一百五十里”。
【生卒】：?—1186【介绍】：金上京女真入，本名术辈。通诸国语。尚熙宗女沈国公主，充符宝祗候。世宗时历泰安、淄州刺史，有廉名。官终临海军节度使。
即今海南省三亚市。明正德《琼台志》卷6崖州：三亚水“在州(治今崖城镇)东一百里。出白佛齐岭，经椰根三亚村通毕潭港，合临川港入海”。清时设把总防守。
42` 鳌鱼：海中大龟。 宋元时熟语，表示一去不回。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“过了一宵，小娘子作别去了。正是：鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不回。”元．无名氏《隔江斗智》楔子：“急离江东趱路归，
书名。南宋傅伯寿、陆游等撰。五百卷。庆元元年(1195)七月始修，嘉泰三年(1203)四月书成。已佚。