白徒
南朝时受僧侣地主荫庇之附隶。梁时建康有寺院五百余所，僧、尼十余万，僧有白徒，尼有养女。白徒不贯人籍，不服课役，为寺院私属，受僧侣地主剥削和役使。
南朝时受僧侣地主荫庇之附隶。梁时建康有寺院五百余所，僧、尼十余万，僧有白徒，尼有养女。白徒不贯人籍，不服课役，为寺院私属，受僧侣地主剥削和役使。
即衡累。亦称衡石。衡即衡器，羸(累)系衡器之权。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“亡久书、符券、公玺、衡羸(累)”。同书《秦律十八种·工律》：“县及工室听官为正衡石羸(累)、斗用(桶)、升”。衡石，系以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即廪牺丞。
同“壶中天”。唐钱起《送柳道士》诗：“海上春应尽，壶中日未斜。”【词语壶中日】 汉语词典：壶中日
在今陕西乾县北六里、乾陵东南。是唐高宗六子李贤之墓。先后被封为潞王、雍王。上元二年 (675) 立为太子。调露二年 (680) 废为庶人。后迁于巴州 (今四川巴中市)，被迫自杀。时年32岁。神龙二年
读音：Wǔjiā【源】 清满洲八旗姓。凡五派，出乌喇、索伦、费达木村、五间房、吉林乌喇等地(23，63，180，260)。【变】 后改为武氏(180)。【人】 清文宗(咸丰帝)之云嫔为武佳氏(72)。
《淮南子．天文训》：“〔日〕至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓悬车，至于虞渊，是谓黄昏。”“悲泉”，古代传说中的水名。后以指日落处。亦喻时光易逝。晋陶潜《岁暮和张常侍》：“市朝凄旧人，骤骥感悲泉。”清
四册，美国丁韪良(详见《性学举隅》)编。清同治、光绪年间，西方传教士及教会在华创设了一些杂志，借以宣传西方科学文化知识。《中西闻见录》即为其中一种。这是由丁韪良及在京的一些西方人士共同创办的，首刊于同
五代时金陵句容(今属江苏)人。为宫廷画家，事南唐后主李煜为翰林待诏。善画仕女、释道、鬼神、车服、楼观、山水、泉石，自成一家。其仕女画近唐周昉画风，而纤丽胜之，多用曲折“战笔”表现人物衣纹。画有游春、捣
七卷。清姚文田辑。姚文田，生平事迹见本书嘉庆《重修扬州府志》。嘉庆间，作者曾应聘参纂《扬州府志》，分纂宦迹、事略二志。事略志目为姚氏据阮元《扬州图经》稿本，又博取群书，参互考订，共成五卷，恐后人嫌其繁