白马非马
战国时公孙龙学派的名辩命题。《韩非子·外储说左上》：“兒说，宋人，善辩者也。持白马非马也。”公孙龙之论，或得自兒说的启发。认为“马者所以命形也，白者所以命色也，命色者非命形也，故曰：白马非马”(《公孙龙子·白马论》)。以形体不等于颜色为据，论证“白马(个别)”与“马(一般)”两个概念的关系，并以“求马，黄黑马皆可致;求白马，黄黑马不可致”的比喻，加以佐证。揭示个别与一般的差异，但又割裂了二者之间的联系。《墨经》作者指出：“白马，马也;乘白马，乘马也”(《墨子·小取》)，对之作了反驳。
战国时公孙龙学派的名辩命题。《韩非子·外储说左上》：“兒说，宋人，善辩者也。持白马非马也。”公孙龙之论，或得自兒说的启发。认为“马者所以命形也，白者所以命色也，命色者非命形也，故曰：白马非马”(《公孙龙子·白马论》)。以形体不等于颜色为据，论证“白马(个别)”与“马(一般)”两个概念的关系，并以“求马，黄黑马皆可致;求白马，黄黑马不可致”的比喻，加以佐证。揭示个别与一般的差异，但又割裂了二者之间的联系。《墨经》作者指出：“白马，马也;乘白马，乘马也”(《墨子·小取》)，对之作了反驳。
蒙古族古代婚俗。举行婚礼或新娘离家前，择一吉日举办茶会。是日，新郎家要把带来的礼品献给女方。同时女方亲友亦须将所带来的礼品送给新娘，然后举行一个简单的宴会，共饮奶茶和吃乳食品。白色的乳食象征丰富和吉祥
官吏名。北齐置。属门下省领左右局。《隋书·百官志》中： “领左右局，领左右各二人，(原注： 掌知朱阁内诸事，宣传已下，白衣斋子已上，皆主之。)左右直长四人。”
?—1731清朝将领。满洲正黄旗人。富察氏。三等男斐雅思哈之孙，都统素丹之子。康熙四十年(1701)，袭父爵三等轻车都尉，任护军参领。五十四年(1715)，以厄鲁特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦入掠哈密北境
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经．小雅．四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”东汉．郑玄笺：“江也，汉也，南国之大水，纪理众川，使不壅滞。《诗．小雅．四月》中以长江、汉水为南国之准则。后遂用以指代江、汉，亦可代指南方。唐．李百药《渡
①战国秦置，治所在义渠县(今甘肃西峰市东境)。西汉移治马领县(今甘肃庆阳县西北)。东汉又移治富平县(今宁夏吴忠县西南)。辖境相当今宁夏贺兰山、山水河以东及甘肃环江、马莲河流域。东汉末废。②东汉末置，寄
满族，乍浦驻防。丈夫早卒，无子。劝公爹再婚生子。后公卒，恭谨侍奉婆母及孤子观成。终得以观成之子凤瑞为图斡恰纳后嗣。
1689—1747清代西藏地方政府官员。名颇拉·索南多达，简称颇罗瓦或颇罗鼐。藏族。后藏江孜人。幼善骑射，武艺超群。崇信宁玛教派，善理政务。拉藏汗统治西藏时期，任传事官。康熙五十六年(1717)，准噶
又译拽刺、移剌。契丹语，意为“壮士”、“勇士”。辽有拽剌军。又置旗鼓曳剌，护卫皇帝仪仗旗鼓。军中设拽剌司，掌边防侦候、传报军情。著帐局亦设拽剌官。金为枢密院、招讨司属官，司侦候与传送军情。架阁库曳剌为
读音：é【音】 又音㜐(Yǐ)(15，21)。【源】 ①娥陵氏，女娲之臣，制都良管(乐器名)，见《帝系谱》。娥姓当为其后(60，62)。②古夸娥氏之后(17)。③舜妃皇娥，其后有娥氏(9